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  • 鼻烟壶收藏之我见

    ,那时广泛使用的瓷质小药瓶则自然而然成为盛装鼻烟且能随身携带使用的最适当最方便的器物。小瓷瓶虽然盛装了鼻烟,但当时人们还没有将其称之为鼻烟壶,但这种瓷质小瓶应该是中国
  • 对于国潮文化 60.3%受访青年认为守正与创新同等重要

    ,创新就会成为无本之木无源之水,片面追求新奇异是无法被老百姓所接受的。  黄合水说,优秀文化是千百年来先辈智慧的结晶,必须传承并发扬光大。这里所说的优秀文化,不仅仅是一些符号、器物、技巧,更包括各种
  • 西藏旅游意外得来的清乾隆牛角雕鼻烟壶【图】

    鼻烟壶肩两侧各雕辅首一对,更显器物之庄重、雅致。此角雕虽材质不算上品,但雕工一流,特别是赵云的龙胆枪红缨随风飘扬更体现几分生动与霸气。壶正面左上侧刻“吉祥”两字
  • 鼻烟壶拍卖背后的故事

    90年代香港苏富比多场重要私人收藏之专场拍卖。于2005年秋季,博氏伉俪已委托香港苏富比拍卖其文房器物收藏,且取得美满成绩,为此次合作奠下基础。适逢苏富比植根
  • 漫话鼻烟壶

    ;由此掀起了鼻烟壶的流行。   清廷的养心殿造办处成立于顺治年间,康熙时又有扩大,下设十四个作坊,是专供生产皇家御用器物的手工艺工场。御制鼻烟壶一般是由此
  • 掌上国粹:鼻烟壶的“内心世界”[图]

    ,有着见怪不怪的淡然。古鼻烟壶的情趣在于它曾经是实质使用器物之一。岁月经年,掌中的温润不变,早已物是人非。正正应了诗句“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”所描绘的情景
  • “玉溪(翡翠)”的文化价值符号

    ,不成器”,玉石不经雕琢,也不能变成一件好的器物。因此,从玉石到翡翠,如同常人到君子的过程,需要历经修炼。人们常说“物以类聚
  • 从中国传统文化中寻求审美给养

    、楼台之盛、器物之丰,还是以人为本的主体精神、刚柔相济的坚忍精神、贵和尚中的中和精神、和而不同的包容精神、仁者爱人的人道精神……都是中国文化中独特优美的价值体系、文化内涵和精神
  • “双节”我在岗 收烟不“打烊”

    、待售烟叶整齐摆放在侧边……前几年,分级室中间区域摆满了一些所用的器物,不仅占用大量的收购空间、遮挡了分级视线,给来回走动的人员带来了一定的安全隐患。如今
  • 烟标中的“芙蓉镇”

    的代表图腾——凤凰。中间也没有使用盾牌,刀剑,城堡一类的器物,而是手绘了一幅芙蓉镇的简笔画。画风沿用了中国传统田园风光的构图,高山流水,小桥人家。图案的上方,原型字母F起到了画龙点睛的作用。整体风格