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“玉溪(翡翠)”的文化价值符号

2023年12月05日 来源:烟草在线
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何为君子?

君子之行事,“权重者不媚之,势盛者不附之;倾城者不奉之,貌恶者不讳之;强者不畏之,弱者不欺之;从善者友之,好恶者弃之;长则尊之,幼则庇之。” 君子正派、宽容、博爱、光明,德性一身而修养深厚。

自古以来,君子都是传统文化中理想人格的典范。《礼记》中曾写道:“君子无故,玉不去身。”孔子云:“玉之美,有如君子之德。”如果说,君子以玉作为精神寄托的载体,那么,被誉为“玉中之王”的翡翠便是君子的上乘之选。

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“君子比德于玉”“谦谦君子,温润如玉”,美好品德是通往君子的起点,其看似容易,付诸实际行动却异常艰难,须有抱有一颗纯粹之心,以“礼”为核,以“善”为德,方显君子本色。

以翡翠之名,集玉之精华,不管是在视觉上还是精神上,翡翠都给人以最直观的价值体现。孔子云:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”质,实也,指人的内在品质;文,饰也,指人的外在文采。有质无文则土头土脑,有文无质则华而不实。只有文质兼备,内外双修,才称得上君子。玉也一样,俗话说“玉不琢,不成器”,玉石不经雕琢,也不能变成一件好的器物。因此,从玉石到翡翠,如同常人到君子的过程,需要历经修炼。

人们常说“物以类聚,人以群分。”志同道合的人相聚成群,君子亦如此。君子之风,如玉之纯,一抹纯粹“翠色”,为君子之间搭建了一座沟通的桥梁。

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玉溪,享有“滇中明珠”之美誉,风水宝地自然人才辈出;而“玉溪”推崇“上善若水,德行天下”的文化理念,以“水”喻志,以“德”施人。玉溪让“玉溪”“君子”“翡翠”三者相得益彰,既弘扬了中华优秀传统文化,也在无形之中传递着这一抹“翠色”的匠心与品质。近年来,“玉溪”依托“溪友会”文化传播载体,让众多君子雅士汇聚一堂,沉浸式体验文化的温润力量。

对“玉溪”来说,“翡翠”不仅是一个文化符号,更是一种文化价值主张,一抹“翠色”,心向往之。

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