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，尤其受女性的欢迎。　　在汉江畔，汉中历史人文资源厚重。比如，《诗经》里《大雅•旱麓》就记述了周公姬旦在汉山祭祀时的盛况。“周公吐哺，天下归心

。　　《诗经•大雅》中有“其蔌维何，维笋及蒲”之句，意思是说：饯行的酒席上，吃的上好蔬菜就是新鲜竹笋和香蒲。恰好家中植了几盆香蒲，

;寓意高远，成为镇巴难得的文化财富。他给汉江南岸的江滨公园周公像边题字“诗经广场，原下陈忠实”，给江滨公园增添了文化亮点。他给汉中《衮雪》杂志写过《拜见朱鹮

;也是《诗经》里的相思草，“彼采萧兮，一日不见如三秋兮；彼采艾兮，一日不见如三岁兮”。　　突然想起那时候妈妈用新鲜的艾草煮水给我洗澡

，万亩花海。　　美艳的桃花，自古为人们喜爱。《诗经》中就有“桃之夭夭，灼灼其华”的赞美。我国的广西博白、湖北红安、湖北襄樊等卷烟厂家都曾出品过和桃花相关

;对喜爱的树题诗吟咏。于“树海诗林”中漫步，别有一番情致。　　2500多年前的《诗经》记载有人们植树的情况：“树之榛粟，椅桐梓漆。”说的是卫文公徒居楚丘

的天府之国，自古就是风水宝地。”汉中，北依秦岭、南屏巴山，汉水百折千回、奔腾跌宕、蜿蜒其中。大汉雄风源于汉中。《诗经》“维天有汉，鉴亦有光

。这在大量的古诗词中，得到了尤为集中的体现。诗经《小雅•采薇》中有云：“昔我往矣，杨柳依依”，诗人借柳表达了年华流走韵光不再的人生感慨；

　　蟋蟀，又名“促织”，俗称“蛐蛐”，曾经是无数骚人墨客吟咏的题材。蟋蟀入诗最早见于《诗经》，其中有“季夏之月，蟋蟀居壁

，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”本诗将《诗经》中的“周公吐哺”典故

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