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祭祖的人们。北宋著名画家张择端描绘北宋都城汴京繁华景象的传世名作《清明上河图》中，就用传神笔法，勾画出一家专门于清明时节售卖纸马等祭祀用品的“王家纸马铺”，说明在
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5000~3000年，美洲印第安人发现了烟草并开始种植。早期主要是利用烟草来防治虫咬蛇伤，以及一些头痛脑热疾患。后来随着部落社会发展，开始在原始宗教和祭祀中使
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优势,用细致到位的解说,全方位介绍每一款海鲜特色产品的口感、特点等,打开网络销售渠道。乡间的味 突显文化传承青饼,本是清明节的祭祀佳品,成了大家记忆中最温情的春日美食。到了清明节前后,大街小巷的青饼制作
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初夏刚至，雪糕就玩出了新花样。 五一假期，三星堆博物馆上新了青铜面具雪糕。这款文创雪糕以三星堆祭祀坑出图的两款青铜面具为模板，有出土味（
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的盘子为平底圆形，盘底刻有蟠虺纹装饰，下接可以转动的支柱；牺牲（古代为祭祀而宰杀的牲畜）体肥硕，站立平稳
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”是彝族为祭祀祖先“阿娥”和“阿者”，表达敬仰及怀念之情而创造出来的。值得一提的是在1946年夏天，“阿细跳月”首次进入昆明城就引起了轰动，闻一多、费孝通、楚图
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，为其食田鼠也。”说他们喜欢猫是因为它能保护庄稼免受鼠害。可见，这时的人们已经认识到了猫能捕食老鼠造福人类，因而人们在祷告丰年时祭祀猫，把它作为
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猫回家当做一件非常重要的事情，像娶妾一样，要给出“聘礼”。
《旧唐书》记载，每年冬天，唐朝的皇帝都会在都城南郊蜡祭百神，祭祀
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和祭祀吸烟的习俗。一些考古分析还发现，3500年前的美洲居民便有了吸烟的习惯。随着美洲史的进一步发掘，烟草史也许会向印第安史更早的时期延伸。加上当今普遍栽种的红花烟草性喜温热
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开放的姿态，走出盆地，走出剑门、走出夔门，与四方进行了贸易交流。
而在更早的三星堆文明中，同样可以看出川商冲出盆地的商业勇气。在三星堆祭祀坑内出
