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烟与茶，一个是吞云吐雾，一个是品茗清心，两者皆为惬意。不是因烟、酒、茶同为一类，而是这里所叙述的茶文化与烟文化却有着另一层渊源。
笔者收藏有一张民国时期包裹一、二两烟丝的包装纸，纸张尺寸为18.4×21.2厘米，品相良好。烟丝包装纸上
留有一枚桔红色的椭圆型“红方印”，图案清晰精美，两株烟草对称延伸，十二片烟叶首尾相连环绕四周。它便是民国时期安徽休宁县五城龙湾同茂仁烟号的烟丝“红方印”图记，规格约5.8×4.6厘米（椭圆），所经营的烟丝品名为“兰香”。而就在这张普通烟丝包装纸上记录着一份徽州文书——茶事通知。现全文摘录如下（见图片）：
二十五都一图立议茶叶人具俱横家上众弟子以及十一家因此历年茶事一节不幸连年乞亏今因重议明年春季茶事出售倘若各村茶客到此
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烟标世界，精彩纷呈。我国是一个文明古国，幅员辽阔，历史悠久，人杰地灵，名胜古迹随处可见，江山如此多娇。这也为烟标设计提供了丰富的素材，全国各省、市的卷烟企业当仁不让地将属地人文景观和自然景观优先搬至烟标之上，即为名胜扩大了宣传力度，同时，也为卷烟知名度的提升奠定了基础，相得益彰。 安徽是我国的一个省份，地处华东、长江三角洲腹地，取当时安庆、徽州两府首字而得名。区域内名胜古迹不尽其数，有国家重点风景名胜，也有被列入国家历史文化名城的，佛教道教圣地皆有，称其旅游大省不为言过。 安徽各地市都有不同特色的景致，令人目不睱接。黄山风光闻名遐迩，有诗为证：“五岳归来不看山
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《三国志》由西晋陈寿所著，是记载三国时期的著作，也是《二十四史》中评价最高的“前四史”之一。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅三国人物群像。
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1937年7月7日，日军悍然发动“卢沟桥事变”，抗日战争爆发。全国抗日救亡运动风起云涌，反帝爱国浪潮遍及神州大地，“提倡国货，抵制日货”的呼声也随之日益高涨。其间，烟草业积极捐款捐物支持抗战，民族烟草企业中国南洋兄弟烟草有限公司等企业还把宣传抗日救国和提倡国货的内容放置于小小的烟画之上。
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“大前门”烟商标是个老牌号，大凡中国人都知晓。民国初年，1916年英美烟公司在华便开始生产“大前门”香烟；1934年11月注册建立华商颐中烟公司，继续生产销售“大前门”香烟，产品遍及全国，成为知名品牌。
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在百余年的烟标历史长河之中，我国人物烟标也占有一席之地，它让人们记住了历史，增长了知识，教化于人，以此发扬光大。依据史实，巧建屈原等十位历史人物烟标档案，供读者闲暇之余品鉴，博取一乐。
（一） 姓名：屈原（常德卷烟厂） 雅称：诗仙（黄平卷烟厂） 作品：九歌（郧阳卷烟厂） 荣誉：金奖、华冠（红安、淮阴卷烟厂） 祭日：端午、五五（长春、恒大卷烟厂） 纪念：赛龙舟、龙舟（宜昌、临清卷烟厂）
（二） 姓名：华佗&#
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笔者曾写过《一枚珍贵的徽州老烟标----“白姑娘”》，介绍了背面写有对联的一枚“白姑娘”烟标。此后，笔者在编写《黄山市烟草志》时结识了该烟标对联作者吴人达的大女婿黄宣政，交谈中惊悉“白姑娘”烟标上的对联书法并非出自其岳父之手，而是其岳母所书。
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笔者在整理有关黄山市的烟草文化资料时，发现一张烟丝包装纸上有一份土地买卖契约。经求证，这一契约是民国时期所录，是嘉庆年间契约的“抄白”（复制品）。因烟丝包装纸面积较大，又能防虫蛀，故以前常有百姓用其当契约、借据、便条纸用。
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我国从1904年上海三星纸烟有限公司首次印制一套32枚“清末美女牌九”香烟画片开始，在每包机制卷烟中几乎都夹有一张烟画片，盛行近半个世纪。现在香烟画片已不多见，以前的香烟画片都成了人们的收藏品。
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“斗柄南指，天下皆夏”。人们在古代就已知晓天空中北斗七星的斗柄指向和季节变化有着一定的关系，并以此来判别季节时令。一年四季春夏秋冬，因情而异各有所爱。有人喜欢春天的万物复苏，有人钟情秋天的春华秋实，也有人热爱冬天的洁白无瑕。
