烟草在线专稿 国人对松的感情尤甚于对其他植物的喜爱,因其树形古朴、姿态万千、坚韧挺拔,且又耐寒、长寿,故有“百木之长”的美誉。秦代,始皇东巡至泰山,于松之下避雨,遂封其树为五大夫。宋代,文人雅士将松与竹、梅并称为岁寒三友。宋代文豪苏东坡一生爱松,据《东坡杂记》载:少年颇知种松,手植数万株,皆中梁柱矣。当结发妻子王弗病逝后,东坡在其坟茔四周亲手植松苗万株,以寄托对妻子的哀思。在坟茔旁植松的习俗是不是起源于东坡尚不得知,但人们是很忌讳将松作为盆景置于室内的,有很多国人都很迷信,说松树是阴性树种,不适合在室内养殖,在庭院中栽种倒是可以的。
对松这种植物的既爱又怕,也暴露出国人做事的矛盾心态。最近,看到网络上列举了国人最纠结的十大矛盾心理,颇觉生动:一是我们鄙视“拼爹”族,却又“恨爹不成刚”;二是我们讥讽一夜暴富,但私下里又喜欢买彩票;三是我们恨贪官,却又想“当官发财”;四是我们看不起“富二代”,但结婚又想着“傍大款”;五是我们讥讽不正之风,自己办事却忙找关系;六是我们痛恨收礼的,却盼着别人收下你的礼;七是我们痛骂“炒房团”,可一回头又四处找炒卖的机会;八是我们鄙视崇洋媚外,却又总是偏爱国外品牌;九是我们痛恨“潜规则”,却又希望是“潜规则”的受益者;十是我们抨击不良价值观,但又是不良价值观的实践者。这十种矛盾心理其实与养松之心态无二,喜欢的不去做,怨恨的却又想做,也难怪很多人说办事成功的第一秘诀是要学会揣摩对方的心理了。
凡此种种皆是一个“利”字在作怪,李宗盛唱:道义放两旁,利字摆中间,这句歌词把凡人的心态刻画得淋漓尽致。最近某电视台搞了一项调查,题目是“遇到摔倒的老人你要不要去扶”,绝大部分人回答是“要扶”,但前提条件是在有监控的情况下去扶,原因就是一个“怕”字,怕被讹,怕经济上有损失,想做,但又不敢做。而这个“怕”,也道出了矛盾心理的根本点。
在传统绘画领域,《松鹤延年》是一个重要题材,画面奇峭隽雅,意境清简萧森,极具形式之美,给人一种福寿康宁的愉悦感,也体现出松鹤延年之高雅旨趣,散发着潇洒出尘的飘逸情怀。为什么松盆景不能在室内摆放,而《松鹤延年》这样的松题材的绘画却可以高挂堂前呢?这本身就是一个冲突的事情,松盆景与松绘画还不是一回事。所以凡事不要怕,想做就做,让本心自然才好。道教是讲求长生的,松龄长久、经冬不凋,所以被道教所接受,并视为仙物。同时,道教也是讲究自然的,人家不在乎你有什么说道,喜欢就是喜欢,所以道士才敢服食松叶、松根,以期能飞升成仙、长生不死。
前几日买了一盆松盆景,买的时候有个老爷子就偷偷与我说,这个放在家中似乎不妥,我笑着回应老爷子,无所谓妥与不妥,喜欢就好。
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