宽窄说

发上等愿，结中等缘，享下等福；

择高处立，就平处坐，向宽处行。

　　“宽窄”原指物件的宽度或长度，泛指面积或范围的大小程度，一座城市，一条巷子，“宽窄”成为一个值得玩味的词语，它用词简单、低调，却意味深长。于是，在吞吐之间、行走之间，我们便有了宽窄人生之慨叹。而人生呈现给我们的，总是变幻莫测，诚如“世间的宽与窄是相对的，窄到极致便是宽，宽到尽头便是窄。换言之，窄未必为窄，宽也未必为宽；或者说，窄处即是宽，宽处即是窄”，这段话说起来有点绕口令，如同“绝对纯粹的存在绝对不存在”，却道出了人生的真谛。30岁前浑身热血，以为生命黑白分明，天生我材必有用。许多年后从头到脚沾满尘土，回过头去看，世界恰恰是混沌的。福兮祸兮，有乐极生悲，也有看似山穷水尽，转眼柳暗花明。

　　上世纪80年代，一个写作课拿了最高分的女同学，毕业分配到工商局，当时有些憋屈，觉得没有人尽其才。想换到文化部门工作，我还为之联系有关单位，最终也没有办成。殊不知后来平步青云，做了省工商局长，文化厅长，本以为陷入窄门，谁知行的竟是坦道。经历无法假设，也不能说如果她做了文化人，就穷途末路，也许如今己著作等身。袁枚当年送某尚书诗集，钤盖了“钱塘苏小是乡亲”印章。此公以为袁枚的举动轻佻。而袁枚却说：百年之后，人们记得苏小小，却不知道达官。

　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。我想起在一个饭局上，与友人们聊起人生，听其中一位70后诗人说起她一位同学的经历，似乎可以作为实例：早在上世纪九十年代，正是七十年代生人的青葱年华，这位同学高大帅气，相貌俊朗，才初中三年级，身高就窜到了一米八二，因为喜欢体育运动，初中毕业时，考上了市内体校，毕业后，成为学校的体育老师。因为俊朗帅气的容貌，快毕业分配回家的时候，被县粮食局局长的女儿看中，局长女儿比他大了三岁。粮食局长溺爱女儿，答应只要他与女儿结婚，便可为他安排比体育教师更好的职位——去粮食局上班。作为当年富盈的单位，去粮食局显然奖金福利等比做体育教师好得多。他放弃了自己喜爱的女孩，选择了做局长的乘龙快婿。他的前途看似愈加宽阔，然而随着社会变迁，粮食局好景不再。这时，他又做了新的选择，停薪留职下海。去了深圳，日复一日吃苦耐劳，跟别人跑钢材销售的业务。改革开放领头羊的沿海城市，给了他广阔的发展空间，很快，他就开了一个小门市店，第一年收入便达二十多万元。

　　当时这也是一笔不小的数目，然而，就在他独立经营门市不到三年，家中单位停薪留职的年限已到，催他回去上班。想想当年为了这份工作的付出，加上已退休的局长岳父劝说，他只得将生意正红火的门市转让，又回到粮食局上班。但由于当年的停薪留职，他失去了在粮食局向上迁升的大好机会。诗人说，后来的多次同学聚会中，他偶尔会畅想：如果当年能够放弃看似稳当的铁饭碗，继续经营刚有起色的钢材门市，或许现在也早有一番作为……人生没有如果，如今他守住小镇的公务员身份，拿着一月几千元的工资，供养孩子上学，业余为老婆开的小卖店吆喝，也难说有什么不好。

　　听完之后感慨，我们嘴里聊天的谈资，却是别人要过的漫长一生。我们看似宽阔的坦途，最后走下去，可能只是到达一扇窄门，而我们面对的窄门，可能又是另一个广阔的天地。左宗棠有云：择高处立，就平处坐，向宽处行。联系这位70后的大半生，他向“宽”的欲念，却一次次适得其反，路子越走越窄，真是“人生无进退，得失宽窄间”。面对复杂、虚幻的尘世，我们的选择尤为重要。怎样在错综复杂的人生迷宫中找到一条适合自己的路？恐怕没有谁能提前准确预知。

　　人生的宽窄之道，不仅是体会字面上的意思，更重要的是一种处世哲学和生活态度。一生的道路曲折，既有春风得意之时，也有失意落魄之时，我们会因为获得，夸奖或认可而欢乐万分，也会因为失意、谩骂、攻击而愤怒不已，对于成熟的人而言，岁月流逝带来的收获，也许就是心境随着阅历与知识的增长而变得平和，不再因物而悲喜，患芝麻西瓜之得失，如此才能走出自己的局限，进入更广阔的天地之间。想起一个“六尺巷”故事：清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。因此，充满智慧的隐忍，是知进退、明得失、懂刚柔的方圆之道。而在人生遭逢逆境、挫折时，宽广的胸怀，才是继续行走下去的基础。

　　前段时间重庆万州的公交车坠河事件，引发广泛关注，在我们扼腕叹息之际，两个当事人：一个错过了车站下车的女乘客，另一个因愤怒失去理智的公交车司机，倘若他们能明白人生的“宽途”与“窄路”，女乘客到对面乘车倒回一站；男司机能“忍一时，退一步”，或许都不会走进死亡的“窄门”，进而还可以继续行走在自己生命的“宽途”。所谓心宽人生无窄路。一时冲动不仅害了自己，还害了其他无辜的生命。其实，类似这样的事件在我们生活中还有许多，起源都来自于自私，所以才有谚语如是说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

　　人生其实就是一场修行，修的就是一颗心。使之平和、宁静、宽容。懂得与理解这一句话中所蕴含的人生智慧：“极尽三千繁华，不过弹指一刹那，百年云烟过后，不过是一捧黄沙。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不贪就是布施……”宽窄不仅是现实一种，更是精神境界，如同爱，没有获得或者失去，依旧信仰。没有卖掉一张画、办过一次展览，依旧画；没有登过一次台，劳动归来依旧在月光下拉一段二胡，才是大爱。想起一次难忘的体验：夜里行走，四周一片漆黑，路的两边都是树，依稀可辨，簇拥着中间的道路仿佛狭窄的走廊。这时，前面突然亮起一盏灯，尽管灯火如豆，但照亮了黑暗中的小路，四周陡然变得宽阔起来。那一刻的照亮，以及明亮起来之后带来的天地广阔之感，让人心地顿时通透澄明。是的，天地本就广阔，之前的“狭窄”之感，只是来源于黑暗给予的错觉，所以，宽窄、得失，只是一种心境，而我们所要做的，就是要时常记得点亮心中的那盏烛光，心宽则明远，心窄必消沉。积极的人生态度，是一种处世的高尚智慧，也是一种澄明的平和境界。

　　宋朝湖州甘露寺住持圆禅师，有渔父词二十余首。世所盛传者只有一首《渔家傲》：“本是潇湘一钓客，自东自西自南北。只把孤舟为屋宅，无宽窄，幕天席地人难测。顷闻四海停戈革，金门懒去投书册。时向滩头歌月白，真高格，浮名浮利谁拘得。”作为一代高僧，圆禅师潇洒自由的人生境界，乃是吾辈之所求，其实要做到也不难，如果不求住处无宽窄，便可幕天席地，怀抱整个浩渺的星空甚至宇宙，在芳草润泽中漫步，在秋山红叶中游乐，在自然中走向至高至美的人生境界。

　　思　辨　清　单

　　什么是至高至美的人生境界：

　　1、随遇而安；

　　2、随缘生活；

　　3、随心自在；

　　4、随喜而作。

　　作者：杨克，中国第三代实力派诗人和民间立场写作代表诗人，其城市诗歌写作开启了某种意义上的主体性。现为中国作家协会主席团委员，中国诗歌学会副会长，《作品》文学期刊社长，北京大学诗歌研究院研究员。出版《杨克的诗》《有关与无关》《我说出了风的形状》等11部中文诗集、4部散文随笔集和1本文集，日本思潮社、美国俄克拉赫马大学出版社、西班牙萨拉戈萨大学出版社等出版多种外语诗集，诗文收入《中国新文学大系》《中国新诗百年大典》等400种选本。主编《中国新诗年鉴（1998-2017每个年度）》《﹤他们>10年诗歌选》《给孩子的100首新诗》等。获英国“剑桥徐志摩诗歌奖”、罗马尼亚出版版权总公司“杰出诗人奖”，广东鲁迅文艺奖、首届双年十佳诗人奖等十多种。在深圳市美术馆等举办过诗书个展。

　　来源：本文节选自《宽窄之道》，宽与窄，天地轮回，人生圆融。由《封面新闻》、《华西都市报》联手