清乾隆二十年（1755），四川什邡徐家场桐子园（今什邡师古镇师古村）。

　　一位布衣老者，端坐陋室，在裁切方正的宣纸上写下“什邡泥田谷子砂田烟”几字。

　　不想，这短短几个字，对于两百年后什邡何时种植烟草的探求，给出了准确的答案。

　　挑女婿

　　挑了个什邡种烟人

　　布衣老者张宗法，字师古，号未了翁。家徒四壁，唯视其精心写作的两部未完著作为宝，一曰《三农纪》，二曰《正情说》。

　　乾隆二十二年（1757）春的一天，张师古正埋头，奋笔疾书写到《三农纪》之二十三卷——谋生篇：“人赋鸿濛，万物皆备于一身，得天地之气生，受四时之法成。然贵贱虽殊，其宝命一也……”

　　写完此章，张师古正搁笔沉吟，突然，门外喧闹起来，张师古忙叫女儿开门看看。

　　哪知，徐家场出名的媒婆刘大脚推门而入。门外，还候着一干抬聘礼的脚夫。

　　“恭喜！恭喜！”刘大脚的大嗓门，惊得四邻都围聚到张家门口。

　　“喜从何来？”张师古问道。

　　“你家独女凌华被徐家场大老爷胡大玺相中了！胡大老爷请我到贵府说媒下聘，看先生答不答应。”

　　张师古沉吟片刻，捻须而答，“多谢胡老爷高抬门楣，小女已经许配给毛坝种烟人廖大龙了。”

　　刘大脚斜睨一眼凌华，见她浅蓝罗裙虽然素净，但已然有几处补丁，“人往高处走，水往低处流。人家胡大老爷是前任知县胡德琳侄儿，家有当铺、货栈、烟馆，穿的是绫罗绸缎，吃的是鸡鱼蛋面，廖大龙一个种烟的，哪里比得上？”

　　张师古脸上滑过一丝不易察觉的轻蔑，他心想，“胡老爷再大的家业，也是一个坐吃山空的浪荡公子，怎能与廖大龙相比？廖大龙这个种烟的，才是我《三农纪》生动的实践人。”

　　是啊，在什邡这片温润的土地上，有较砂的土壤，“泥田谷子砂田烟”；有适宜的温度和风力，年均日照达到一千二百五十七时数；雨量充沛，四季分明，正是“种晒烟”的好地方。

　　短短几年，什邡徐家场的种烟面积高达一千亩，正是：“参差村落带平芜，堰水湾环野径紆；最与吾乡风土近，锄田先种淡巴菰。”

　　在什邡县城，每担烟可换大米一石三斗，最好的能换到三石，这廖大龙是个种烟的好手，最孬的也能换到八斗。所以在当时，重押，高租，现典的严重剥削下，略有本钱的农民都愿意种烟。

　　看来，张师古选中的是一个“潜力股”，而不是“ST股”。

　　张师古

　　陪嫁妆

　　陪上毕生心血《三农纪》

　　“法也生长农家，终身畎田，与鸟兽同其休息，与草木共其春秋，业业小人而已。”

　　谦虚的张师古，没有料到耗二十年心血所成的伟大著作《三农纪》，不仅是“千古农家不可无”的宝典，还被中国、美国、加拿大等国家图书馆珍藏。

　　张师古出生在什邡民主乡一个以耕读为业的书香人家。父亲张全明，在村上教私塾，是一个饱读诗书的寒门秀才。张师古长得骨秀神慧，性情温雅，诸子百家，无不贯通。最初，他想以举业的成功来实现人生梦想，谁料时运不济，科场不顺，迎来的是功名不成的失望，对此，他感到十分落寞，万般无奈，他含泪放弃科考，靠耕种家里几十亩薄田，维持一家人的生计，同时潜心著述。

　　在耕作实践中，张师古体察到了农民的辛劳，深知农民的疾苦，便立下了为农民写书指引“脱贫之路”的宏愿。他常到田边地角，细心总结老农的耕作技术，精心阅读古代农学著作北魏贾思勰的《齐民要术》，从明末徐光启的《农政全书》中吸取思想养料。

　　清乾隆二十五年（1760）八月，《三农纪》刊刻印行，张师古捧着崭新的书卷，泪水涟涟：

　　为了写《三农纪》，贫困的生活中，他的妻子病倒了。为给妻子治病，万般无奈的他忍痛卖掉祖上留下、一家人赖以生存的薄田。但妻子还是病故了，他忧心如焚，好在聪明伶俐、善解人意的女儿支持他，说要等父亲把书写成后自己再出嫁。

　　九月二十二日早晨，廖大龙身挂红绸，胸别红花，赶着马车，车上载着猪、牛、羊、四季服装抬盒，前来师古草庐迎亲。凌华穿戴齐整，由伴娘扶上花轿。

　　张师古喜滋滋抱出二十四卷《三农纪》，　向众位亲朋好友说道：“我张某无金银财宝，给女儿的嫁妆就是我的毕生心血《三农纪》！这里面记载有天时、地利、人谋，务农者得宝！种烟者进财！愿贤婿来年烟田丰收！”

　　喜上加喜！时任什邡知县陈宗谦得知张师古完成了一个农夫写书的宏图壮举，特派人送来一百两纹银，以示嘉奖。

　　《三农纪》

　　种晒烟

　　种出“中国雪茄之乡”

　　研究发现，北纬30度是一个神秘地带。大自然的神奇魔力，在这一线孕育了四大古代文明，造就了众多世界知名品牌。而什邡恰处于这一神秘地带，全年气候温和，日照充足，雨量充沛。土壤属紫色土类型，种烟区多为新冲积油沙土壤，土壤肥力较高，矿物质硬氧元素丰富，非常适合烟叶生长。

　　什邡大泉坑雪茄烟叶基地

　　什邡晒烟作为当地特产，在国内外久负盛名。但晒烟不是什邡原生品种亦是共识。

　　康熙壬乙（1672）四川举人李启芄写过一首《竹枝词》：“隔年编草搭蓬庐，护惜烟苗得长无？三月掘蚕时打岔，趁晴收摘‘淡巴姑（枯）’。”诗中所说的搭烟苗棚、捉烟虫（掘土蚕）、打烟（岔）芽、趁晴天收摘烟叶等技术和今天什邡种烟的操作大致相同。也就是说，康熙年间最有可能是晒烟传入什邡的时期，而到乾隆时期，什邡已大面积种植晒烟。

　　据说，1960年代，考古人员在张师古的墓内发现过两个铜烟袋脑壳。从铜烟袋脑壳作为陪葬品可以推定，一是当地种烟农户相当敬重这位“农学鼻祖”，用铜烟袋脑壳纪念他的伟大功绩；二是，说明乾隆年间当地吸食烟叶已比较普遍。

　　当然，要论雪茄入川的功绩，不得不提湖南人曾明孝。是他，从菲律宾不远万里带回种子，播撒在了什邡这片沃土之上，正是这些烟草的种子开启了什邡的雪茄种植历史。之后，又有了王叔言与“益川工业社”，有了“132秘史之荣光”，有了“浩月长春”之新锐崛起……开拓进取，勇于创新，什邡以其特有的身份，清晰标识出在中国雪茄产业中不可复制的地位。

　　近三百年晒烟种植史，百余年雪茄制作史，什邡，无愧是中国雪茄产业的“领军者”。

　　2007年6月16日，什邡市被批准认定为“中国雪茄之乡”。

　　参考文献：

　　《什邡县志》1988年版　四川大学出版社

　　《益州书画录》1945年版　成都崇礼堂印制

　　《张师古嫁女》（谭明全）

　　《晒烟究竟在何时引入什邡？》（舒启东）