烟草在线专稿　　看今天不比往昔，种子刚刚下地，打了头遍除草剂，丢掉喷雾器；也不等等庄稼出的咋样，便纷纷背上行囊，出去打工。把孩子交给老人，把老人交给家，把家交给自己心的挂念；要想家大业大，思想有多远，人的脚步就能走多远；只要有了钱，我就是爷，亲戚朋友看我脸，对周围就不肖一顾了。这就是今天种地人的一种欲望，欲望在老实巴交的农民身上也在潜滋暗长铜臭的蛊虫，慢慢地吃掉了亲情人情，淡化了老亲世邻和乡情。

　　今天我有钱啦，夜里老想着，明天我还要挣更多的钱。只有用钱才能洗去，老辈端着碗去借油盐酱醋，和自己年轻时拿下的脸去借锄头挠钩时的尴尬；现在我有钱啦，我还要求谁？想办的事用钱去说话吧。

　　这就是周围村民的一种悲哀。

　　记得以前读过一篇“欲望”歌，是对那些今日付出都闲早明日发财都闲晚最深刻的描写：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆俱足，又想娇容美颜妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买下田地多宽阔，出入无船少马骑。槽头扣上骡和马，叹无官职被人欺。县丞主薄还闲小，又要朝廷挂紫衣。若要世人心里足，除去南柯一梦西。”

　　看来人是多么悲催的一种动物，无可节制的欲望，使人一步一步贪得无厌地走下去，得陇望蜀，无法控制自己，让那种私心的欲望牵制着，不知回头，偶然知道最后的结果，早已掉进金钱的陷阱不能自拔，只有柯南一梦，当头一棒。

　　有了欲望就有了积财，积财又助长了欲望的火焰，财又给欲铺好了一条黄金之路，金光闪闪，耀人双眼，你能停下欲望的脚步吗？人生是命中注定的，让你拥有的，就是你的，不是你的，硬夺到身边，到头来还是一场空。

　　曾经听过这样一个故事宋朝有一个大官叫邓通，一天哭丧着脸给皇上说：“昨天在街上算了一卦，说我最终饿死街头。”皇上听了笑笑说：“你不要相信别人的胡说，你是皇帝身边的红人，怎么会饿死街头。如果你不相信，那么皇上就分封你负责巴蜀的造币工作。”当时世面流通十之七八邓氏铸造的货币，邓通钱财如山。邓通还能想起自己要饿死街头吗？老皇上死了，新皇上上台，早已看不惯邓通的所作所为，一旨而下，邓通就没有了财产，邓通应该回头是岸啦，可邓通还要保着朝廷的命官，最后还是惹怒了小皇帝，革去一切，留命一条，流浪街头；邓通守财如命，从不惜百姓，百姓见而恨之，一口饭也要不着，最后活活饿死街头。

　　这就是守财奴的下场，没有人为他可怜可悲。

　　你所拥有的一切不都是你的，有时候连自己都不是自己的，何必积财。这才是人生的大智慧。

　　所谓的欲望与积财，生不带来，死不带走；还要拿命去相守，你说你活的累不累。

　　彼得大帝一生征服了大半个欧洲，统治的疆域无边无际，最后临死告诉他的手下，在他躺的棺木两边各挖一个小洞，把他的两只手伸出来，以示警告世人，无论你生前拥有多少，到死去总是落下两手空空。彼得大帝到老的时候才明白，只有停止欲望，才显得和平与美好。

　　兰陵笑笑生在《金瓶梅》西门庆之死，来告诫世人：“为人多积善，不可多积财。积善成好人，积财惹祸胎。石崇当日富，难免杀身灾。邓通饥饿死，钱山有何用！今人非古比，心地不明白。只说积财好，自笑积善呆。多少有钱人，死了没棺材。”