“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”。秋天，晴空万里，天高云淡。秋，古往今来都被文人骚客融入笔端。那一首首以旅途纪游、客邸秋声、探访胜景、登临题咏等为内容的秋诗，或图江山之胜，或抒羁旅之愁，或咏伤别之情，或寓贬谪之辈，各种情感、兴会，都从秋景的描绘中找到了融合的契机，读来动人心魄。

　　秋天是一个令人伤感的季节，秋风萧瑟，草木枯黄，这种悲凉的氛围，正好给多愁善感的中国文人提供了一个抒发内心愁苦的机会。可以说，“悲秋、伤秋”是一份普遍存在于文人心中的一种情怀，也成了一个延续数千年的话题。重阳佳节，是一个思乡情绪最浓烈的时刻。王维一首《九月九日忆山东兄弟》道尽了天下离家远行人的共同心声。此时此刻，诗人所在的“异乡”一定也在以他们自己的方式庆贺团聚。然而热闹是他们的，游子只能面对自己的影子独自品尝秋天的冷清寥落。或许诗人此时的一声感叹：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”不经意竟成了千古绝唱。悲秋，因人而异，伤秋，因情不同。李白“登舟望秋月，空忆谢将军。”抒发的是一份怀才不遇的心情；温庭筠“江海相逢客恨多，秋风夜下洞庭波。”写的是离情别恨；张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”写的是落榜失意的怅然；李梦阳“黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场”描绘的是古战场萧森苦冷的气氛，暗寓着怀古伤今。

　　秋夜、寂寥与凄清，常常是最令诗人感动的时刻。霜天月夜，更是虚明澄澈，高远气爽，清净绝喧，往往会把诗人引向思深情长的境界，成为他们高情远意的寄托和诗意的象征。或叹羁旅之畸零，或感时序之零落，或悲年华之迟暮，或怨家国之难归，或念亲友之远别……以此之故，秋夜与秋月，便成为秋诗中描写最多的题材之一。宋人朱淑贞的“夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。”金人曹之谦的“寂寂江城夜向阑，西风吹雁叫云端。一声远过南楼去，月满碧天秋水寒。”以及清人陈文述的“梧桐叫底见银河，露气当窗冷碧罗。四壁虫声两行雁，不知得处得秋多！”同以《秋夜》为题，以形象的秋景表达了各自的幽寂深邃、寥廓冷寂和隽永含蓄。明月这一物象，传统审美习惯使它积淀起固有的内容，蕴涵着爱者的娟好，相思的纯洁，天各一方的喟叹等等。所以在众多望月诗中，虽然都是写望月，却表现了不同的感月之意，怀人之情。尤喜欢李商隐的《霜月》：“切闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”霜月交辉、竞美斗艳的景象以及新巧的构思和丰富的想象，读来令人叫绝。

　　秋诗中最少悲秋韵调，也最富浓郁生活气息的，是那些描写秋日村居、山店、江干、渔村的即景诗。也许是由于诗人们感于生活、造物的美好，精神得到超脱，因而写出了清新朗畅的诗篇。如宋人高翥的《秋日》，取庭院内一些小景物，便写出了一派盎然的秋意：“庭草衔秋自短长，悲蛩传响答寒螀。豆花似解通邻好，引蔓殷勤远过墙。”诗人巧用一个“衔”字，写出了庭院小草，在秋风悄悄吹来时，那长长短短的叶梢，不觉出现了一点点枯黄，以及凉风至、白露降、蟋蟀和蝉们感于寒气，藏身在墙角边、草丛中，鸣声应答，互通心声的情景。秋声秋色，一见一闻，一静一动，相映成趣，生动至极。另有一些写山光秋色和山里人家的诗，更是变幻多姿地描绘了山中迷人的景象。唐人韩翃《宿石邑山中》，写暮宿晓行石邑山中所见之景，气象颇为宏阔：“浮云不与此山齐，山霭苍苍望转迷。晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。”石邑山雄伟高峻，清冷幽静，令人产生悠悠联想的情景，在此诗中被刻画地入木三分。值得一提的是，清人钱载的“坞里秋田罢亚平，田分涧水逐人行，一行白鹭干于雪，落向松梢正晚晴。”（《梅心驿南山行》）和丘逢甲的“一角西峰夕照中，段云东岭雨濛濛。林枫欲老柿将熟，秋在万山深处红。”（《山村即目》），描写的都是此山的晚景。

　　要说咏秋诗中真正写得明快灵动的，还要数诗人刘禹锡所作的《秋词二首》。其一曰：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”其二曰：“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”秋天气爽宜人，放眼望去，辽阔纯净，一鹤排云；诗人在欣赏明净的山水和斑斓的树色中，流露出高雅闲淡的情韵，冷然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃与仰慕。

　　秋天的诗，是心灵的歌。在杜牧眼里，秋是“两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。”的甜美清幽；在陶渊明眼里，秋是“采菊东篱下，悠然见南山。”的静谧恬淡；在白居易眼里，秋是“一看肠一断，好去莫回头。”的点点离愁……徜徉在诗词间的秋里，不由得多了一份生命的淡定、从容与静美，拥有了一份别样的情怀、一份生动的逸致、一份诗意的人生。