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对我说确有这回事。　　陈忠实的《白鹿原》名声很大。在陕西汉中天汉湿地公园，有一座高大的周公像。在这座像下面的东面基座上，有陈忠实题写的“诗经广场”四个大字。我有时从那

大国，从中国第一部诗歌总集《诗经》，到屈原的“离骚体”，再到浩瀚的唐诗，还有宋词的豪放派、婉约派等等。形成了文字典雅，内涵隽永

来，看到鲜嫩繁茂的桃花，我突然就明白了《诗经》中描绘的“桃之夭夭，灼灼其华”，眼前一片灿烂的春光。当读到周敦颐的“予独爱莲之出淤泥而不染

，当数陕西咸阳旬邑县的“十三狼”老师。“十三狼”老师真名吕小平，他经过十多年的潜心研究，发现我国古代首部诗歌总集《诗经》，其中《秦风》中的《无衣

了西部区域的现代优秀品牌传奇。　　国风　　国风是诗经里一种文体，烟盒上的诗词也体现着中国文化的博大精深。　　国风的另外一种理解，就是国家风俗了，有着浓厚

。　　值得欣慰的是，而今给孩子起名大有恢复古时之风，取自《诗经》、《周易》之雅也逐渐多了起来。有的父母则是根据名人的语录进行演绎，也很有意境。比如同事给孩子起名

：“竹笋初生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。”据我国古代典籍记载，竹笋在我国有着悠久的栽培和食用历史。如《诗经》中就有“加豆之实，笋菹鱼醢”、“其籁伊何

？失去了遮风挡雨的大树，这个家又怎会是个完整的家？　　“无父何怙，无母何恃”，不管我们身在何方，都请记住《诗经》中的这句诗

　　作为秋天里的第一个节日，七夕总会浸染上“多情自古伤离别”般凄美的色彩。历代文人雅士，留下了大量叹咏牛郎、织女悲欢离合及七夕风俗的诗文。　　《诗经•大东》中最早记录

缘文化，七匹狼民俗野性狼文化，帝豪贵族厚重历史中原文化，黄山风景自然文化，黄鹤楼建筑唐诗经典文化，阿诗玛传说民间少数民族文化等无不是中国元素文本

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