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有差异化、竞争力的产品做基础，我们可以从安徽中烟的做法中管中窥豹。 据《安徽省志》记载：乾隆二十年，专供清廷造办处的徽州烟丝成为贡品，蜚声海内
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开禁。到清乾隆年间（1734年），官府逐渐明了烟草的价值，对烟草的态度稍有缓和，遂准许民间在城镇市郊及菜园里种烟。到了嘉庆以后
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开禁。到清乾隆年间（1734年），官府逐渐明了烟草的价值，对烟草的态度稍有缓和，遂准许民间在城镇市郊及菜园里种烟。到了嘉庆以后
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吸水烟是中国传统的吸烟方式之一，清.乾隆中叶陆耀著《烟谱》云“又先含水在口,故烟性虽烈而不受其毒,又或以锡盛水,另有管插盂中,旁出一管如鹤头,使烟气从水中过,犹闽人先含水意然”。清.李
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具有一种强烈的玻璃光泽。乾隆曾赞其“世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。插花应使花羞色，比画翻嗤尽是空。“宽窄吉祥”以传世“郎窑红”为主色调，其色明如镜、润如玉
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，应令改种蔬谷。”
而从乾隆朝开始，禁烟政策就变得没有什么存在感了，到了嘉庆时，皇帝对于吸烟和种烟的态度已经发生了根本性的转变，
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;在欧洲法国王室就有把烟草称为“仙草”之说。同期，中国清朝康熙年间大词人厉鄂在其词《天香•烟草》中称烟草为“瑶草”。而安徽皖南的这株仙草更是因为纪晓岚与汪由敦的一段佳话而名闻遐迩。乾隆
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。同期，中国清朝康熙年间大词人厉鄂在其词《天香·烟草》中称烟草为“瑶草”。而安徽皖南的这株仙草更是因为纪晓岚与汪由敦的一段佳话而名闻遐迩。乾隆年间，大学士纪晓岚与徽州籍吏部尚书
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;经砥砺方成至品。对细节的苛求让“玉溪（翡翠）”由外而内都散发着精致和高贵。烟包正面呈现的交龙钮翡翠玺图案，取自清乾隆年间的传国玉玺高贵至美，背面
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取“玉溪（双中支翡翠）”烟盒静观，其龙纹环绕，王者其色，注定生而不凡，尊贵无上。烟盒正面图案是清乾隆御宝交龙钮翡翠
