烟草在线专稿 这是一个最好的时候,也是一个最坏的时代。这是中国烟草行业飞速发展的时代,也是外烟环视、控烟加剧的时代;这是卷烟新品迭出、各领风骚的时代,也是品牌竞争、市场竞争尤为激烈的时代;这是一个轰轰烈烈的时代——对立志打造中式卷烟经典品牌的“黄鹤楼”来说,这也是最好的时代。
诞生于荆楚大地的的湖北中烟与“黄鹤楼”品牌,身上带有鲜明的荆楚文化特质:一鸣惊人、敢为人先的创新精神;筚路蓝缕、以启山林的开创精神,这些特质体现在企业和品牌的体制、技术、文化等方方面面,引领着“黄鹤楼”从一个偏安地方的弱小品牌异军突起跻身行业第一梯队,成为技术领先、内涵丰富、文化深厚的行业重点品牌。
新世纪10年,湖北中烟尤其是黄鹤楼品牌,谱写了创新引领、后来居上、品类制胜的新篇,并在行业“十二五”规划的新时期奏响着时代的最强音……
从荆楚文化的发祥地走出来的湖北中烟和“黄鹤楼”品牌,早已把“创新”两个字写进了它们的骨血里,融入到了企业发展、品牌发展的方方面面。
体制创新,重中之重
“预见未来的最好方法就是创造未来。”Dennis Gabor这位诺贝尔物理学奖获得者的这句话在很多场合都被经常引用,创新,可谓是一个永不过时的话题。
对于一个国家和企业来说,没有比能令其制度创新更有意义的事了。人类社会的每一次具有划时代意义的进步无疑都与其制度的创新不无联系的。将土地租赁给农民与将农民禁锢在一起相比无疑具有制度创新之意义,使人类实现了一次划时代意义的伟大跨越;以资本的多少而不是土地的多少来分割社会财富无疑具有制度创新意义,又使人类实现了一次划时代意义的伟大跨越。
同样,对于企业来说,企业的每一次进步都与其制度体制的创新紧密相连。为什么把泰勒的“流水线”称为“科学管理”?毫无疑问,就因为它把以人为单位的产品生产创新为以一个产品的生产流程为单位,使人类从此发现并发掘出了隐藏于生产程序中的巨大价值也。
“管理创新重在体制机制的创新。”湖北中烟总经理彭明权认为,一个企业的体制机制好比一座高楼的框架,只有架子搭对了、搭正了,高楼才能建得住、建得稳。因此,湖北中烟在体制机制方面的创新同样可圈可点。
湖北中烟立足企业实际,持续创新组织、人才、协作、评价和转化等“五大机制”,不断完善自主创新体系,为全面建设创新型企业奠定了基础:
一是创新组织机制,突出关键技术。湖北中烟打破了技术中心原有的条块分割结构,创建黄鹤楼科技园,推行非法人实体化运作,实现科研人员、资源、成果等全面整合。二是创新人才机制,突出顶级人才。通过树立“不求所有、但求所用”的用人观,与高校、科研院所、社会顶级人才紧密联系,为企业创新提供强大的智力支持。三是创新协作机制,突出整合创新。湖北中烟强调技术中心对生产、物资等环节的主导作用,强调部门间的协调联动,促使企业在创新力量方面形成比较优势。四是创新评价机制,突出市场价值。通过聘请行业内外知名技术、营销专家组成科技专家委员会,常年开展企业创新管理第三方评价,以保证创新项目和成果的实用价值。五是创新转化机制,突出成果应用。变传统的行政职务为主管理为技术职称为主管理,技术人员研发出成果后,经专业评审小组论证后即可转入试验、投产程序,大大提高了审批效率,努力提升技术创新成果的转化质量和水平。
技术创新,“内外”兼修
“技术创新是品牌发展的源泉,是卷烟上水平的核心。”在湖北中烟,“黄鹤楼”品牌异军突起的每一步,都离不开技术创新,也是“黄鹤楼”品牌“由弱变强”的根本途径和关键所在。
矛盾论指出,外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用,只有内外因相互结合,才能发挥最大的作用。湖北中烟和“黄鹤楼”品牌的技术创新,就走了一条“内外兼修”的道路。
湖北中烟技术创新的“源动力”不仅来自于企业内部的创新资源,而且来自于企业外部的创新资源,来自于其所构建的以企业为主体、以市场为导向、产学研相结合的技术创新服务体系。
自2002年以来,湖北中烟不仅创建了汇集企业最强科技实力的“黄鹤楼科技园”,而且联合了郑州烟草研究院、国家级生理生化研究基地、李时珍研究会、武汉大学、华中科技大学等40多所高等院校、科研机构、2700多名社会专家的力量,构建起了强大的外延型技术创新平台,构建了“企业带动型”的产学研合作模式。通过很好的整合企业内外部各种可供利用的创新资源,让企业内部创新资源与企业外部创新资源实现“无缝连接”,发挥出了难以估量的协同效益。
如在技术创新成果上,截止目前,据国家局科教司公布的最新数据显示,湖北中烟2011年申报专利205项,授权专利187项。截至目前,已累计申报专利1005项,突破千项大关,授权专利624项。专利申报数量是湖北中烟技术创新能力的缩影。根据国家烟草专卖局公布的最新数据,湖北中烟技术创新能力跃居行业18家卷烟工业企业第一位。
文化创新,传承经典
浴火重生的“黄鹤楼”品牌,它的成功并不局限于体制创新、技术创新。传承中国元素的文化基因,进行文化创新,是造就“黄鹤楼速度”的另一个因素。
通常认为,文化有两种现象,一是“物化”现象,即文化方面各种各样的物质产品;一是“人化”现象,即人的精神及其产品。其实,第一种现象也是“人化”现象,因为物质产品都是人创造的,是人的力量的对象化。人创造了文化,文化也创造了人,对文化与人之间的互动以及共生关系的认识与把握,是审视文化价值的一个十分重要的现代视角。“黄鹤楼”品牌传承了中国古典的雅士文化,吸引了现代社会里的雅士族群,同时这个族群又反过来更加欣赏“黄鹤楼”的品牌文化,这是一个良性循环与共生。
何谓雅士?在古代高贤的眼里,雅士的人生是一种飘然于世事之外,筑庐在青山秀水之间,闲散、从容、风雅与精致的生活。中国雅士欣赏的,是自然、灵逸、雅致之美,这是雅士心灵的写照。
“黄鹤楼”,用产品诠释了雅士风韵,品位卓然,外显低调,凝聚深沉,尊贵浪漫,禅哲情趣。素雅金色的不事张扬,内敛含蓄,是雅士内心的低调奢华与处世之道;扶摇写意的金鹤飞羽,是雅士的飘逸情思和艺术追求;红与黑的强烈对比,是雅士理性与感性的完美融合;简约和谐的布局,是雅士淡雅香的人格魅力;鹤舞盘旋的千年黄鹤楼,是雅士永恒不散的诗魂……
时至今日,被誉为“烟中雅士”的人文品牌,“黄鹤楼”扎根于人杰地灵的荆楚大地,集深厚荆楚历史文化底蕴之大气天成,传承着古典情怀与现代风雅的人文经典。
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