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别丢了你自己

2021年03月31日 来源:宽窄之道公众号 作者:看山
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你认识自己吗?

看到这个问题不知道你会作何感想,不妨问问自己:

我是一个什么样的人?

我眼中的自己和别人眼中的自己到底有多大区别?

我为什么会成为现在的样子?

这是我想要的吗?

……

相信很多人都无法给出准确的答案,毕竟,人最怕自问,一旦自问便无穷无尽。

“我是谁?”更是属于哲学三问里的第一个问题,苏格拉底提出这个问题后,终其一生也没能给出答案,更何况我等凡人。

那么,我们为什么非要认识自己呢?不是说难得糊涂吗?

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你把自己弄丢了吗?

小时候,我们喜欢就笑,不喜欢就哭,不管面对任何人、任何事,都可以毫无顾及地表达,清楚地知道自己想要什么;可现在呢,我们似乎可以是任何人,可以有一百种性格,但却只剩下一种表情——强颜欢笑。甚至,对“喜欢”的热情和对“不喜欢”的厌倦都已经成了同一种感受。

伪装久了,自己都已经信以为真!没办法表达自己的真实感情,变得易受外界的影响,常用冷漠来伪装自己。

但其实,你无时无刻不在痛苦、迷茫,对吗?

甚至,连你的“喜欢”都需要各类APP来向你证明。虽然你可能无数次地在打开它时不禁骂出声:“靠,怎么又是这种弱智情节。”可你还是会打开,甚至关掉的时候,已经是两个小时以后了。

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有这样一个笑话:

张三和李四同在一个衙门当差,一天,县太爷派二人押送一个犯罪的和尚去流放。二人带上相关物事出发了。路途遥远,张三怕出差错,便每日清点:李四、和尚、枷锁、杀威棒、水、干粮、文书……和自己。

如此走了两月有余,一日,和尚趁夜打开枷锁,并将其戴在张三脖子上,把张三的头发剃光后逃走。二人醒转,张三照例清点:李四、枷锁、杀威棒、水、干粮、文书……和自己。

和尚呢?

张三边想边摸了一下自己的头,噢,和尚在这里……于是继续上路。

这虽然是个笑话,但现实中确实有很多人像张三一样不知道自己是谁。

你每天受到海量信息裹挟,留不下一丝空白;按照既定的流程重复昨天的工作和生活,没有一丝改进;有意无意地试图寻找用很小的付出获得很大回报的偏方,哪怕回报是虚拟的,然后,陷入恶性循环……慢慢变得麻木、冷漠、不自知。

那么,如何才能打破这种僵局?

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自知,成为更好的自己

老子有言:“知人者智,自知者明;胜人者有力,胜己者强。”

自知之明,是使我们时刻保持保持清醒的一剂良药,也是我们做出很多重要人生选择的基础。

自知,就是站在客观的角度审视自己;明,就是解构自己,了解自己的长处和短处、优势和劣势,清楚自己能做什么,不能做什么,不勉强,不好高骛远。

中国戏曲界的一代宗师梅兰芳,在舞台上50余载,对京剧旦角的演唱和表演艺术作出了非凡的贡献,并创立“梅派”。

一次,梅兰芳在台上舞剑,台下满堂喝彩,却有一位老者道:“这算什么名角,舞剑都走样儿了。”

下台后,师兄弟们纷纷安慰道:“一个老头儿,你不用和他计较。”可梅兰芳却听到了心里,四处打听老人的住处。

之后,特意去请教老人。没想到老人却说:“您是名角,我可不敢指教。”

梅兰芳于是更加恭敬,朝老人深鞠一躬道:“晚辈才疏学浅,希望得到您的指点。”

老人见他如此诚恳,便道:“其实你演得确实不错,只是你是女人扮相,却用了男人的剑法。”

梅兰芳听后茅塞顿开,之后跟着老者学习剑法,终得大成。

有勇于面对自身的不足,不自卑,也不自负,大概就是自知之明最好的状态了。

可生活中,并不是每个人都能做到这一点。我们往往会高估自己,无论是相貌还是能力。

那么,该如何避免这种情况呢?

01、与他人“分化”

著名心理学家阿德勒有一个观点称:“人的烦恼皆源于人际关系,如果这个世界没有人际关系,一切烦恼都将消失。”

有时候看不清自己,或许就是因为你与身边人的关系过于亲密,过于依赖。比如梅兰芳,假如他听了师兄弟的话,或许会一直在台上“着女装,舞男剑”吧,岂不滑稽!

想要真正看清自己,就要学会从一些情景当中分辨出,哪些是他人的要求,哪些是自身感受;哪些是别人的期许,哪些是你真正的选择。

不妨每天固定的时间,找一个适合独处的安静空间,把自己从海量的信息当中抽离出来,像照镜子一样审视一下内心。

减少思想上的混乱,才能有更深层次的体验。

02、叙事联想:描述自己未来的一天

将你的渴望成为的样子呈现出来,把想要的生活可视化。

想象一下三年后的你会是什么样子:结婚了吗?有孩子了吗?在哪个城市定居?经济条件如何?你的一天是如何度过的?……

想象越深入、越细致,就越能帮你了解,你究竟渴望什么样的生活,明确你的价值取向和偏好。

然后,与你现在的处境一一对照,看一看哪些是你已经实现的,哪些是你努努力就能够实现的,哪些是你三年后无论如何也无法实现的……反过来优化一下你当下的选择。

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03、勇敢地去尝试,去选择

审视内心,明白了当下的处境,就去结识不同的朋友,去尝试一些你一直害怕却还保有好奇的事儿吧。这会让你更加清楚自己的信念和价值观,知道该如何定义自己。

毕竟,如果不做尝试,你永远也不知道自己能做什么。

总之,无论你目前的处境如何,最重要的不是你过去经历了什么,而是你未来能创造什么样的经历。

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自洽,更好地成为自己

有了自知之明,充分发掘了自身优势,你一定可以获得一些成就,取得一些世俗意义上的成功。

但你还需要保持警惕,因为,你目前的成就全都是围绕你的优势发展起来的。

当然,这并没有错,能够找到优势并加以开发利用,已经今大多数人望尘莫及了。

这也符合“长板理论”所倡导的——当你把桶倾斜,能装多少水就取决于最长的那块板(核心竞争力),你可以围绕这块长板展开布局,赚取利润。

只是,这里最大的吊诡之处就在于,所谓的长板,其实就是最擅长做的事儿。

如果你最擅长的事儿,恰好就是你想要的,那当然是最好。可如果不是呢?如果你想要的恰好是那块短板呢?该怎么办?

要知道,倾斜的木桶装的水越多就越容易倒下。而且,随着水的增多,短板所承受的压力也会越来越大,直至被压垮。

这也是为什么,有的人明明挣了很多钱,买了大房子,当了大老板,却仍然不开心。就是因为,他虽然确实比之前的自己更好了,但却好像不是自己了。

那该如何在发展自己优势的同时,补上短板呢?

第一,把自己的价值和社会价值联系在一起

人具有社会性,真正想要的无非是最终得到别人的肯定和赞美,进而肯定自己,达成内心的喜悦和安宁。

也就是说,如果你能够利用你的擅长,为这个社会解决问题,让很多人喜欢你,肯定你为这个社会做出的贡献。你就可以感受到幸福淡定,并真诚地告诉自己“这就是我,这就是我想要的!”

就像特蕾莎修女一样,她去世的时候,可以说是身无分文。但她的内心仍然无比开心,非常阳光,甚至最后关头还在跟大家开玩笑。为什么?她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者。

她的心中难道就没有自己吗?当然不是,她只是把自己完全融入到整个社会,社会就是她自己。

她一生18次被提名为年度最受尊敬人物中的十大最受尊敬女性之一,并在20世纪80-90年代间数次当选。被尊为“贫民圣人”。

孔子讲“仁者无忧”,就是这个意思。

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第二,上升一个层次,借助别人的力量成就自己

把你真正想要的上升一个层次,并不是说要设定一个更大的目标,而是说让你的目标与更多人发生连接。

什么意思?

假如马云说:“我们要建立一个网站,让商家和消费者的在这里交易。”那18罗汉还会随他打拼吗?可他说的是“让天下没有难做的生意!”你看,境界立马就不同了。

彼得·蒂尔在做paypal的时候,也不是为了支付更便捷,不是为了在互联网领域里成为一匹黑马,他的目的是为了拯救第三世界国家的人民。

马斯克在造电动汽车的时候,也不是为了改变汽车市场格局,他的目的是为了环保,为了能源。

……

这么做的好处是显而易见。无论是你自己做,还是别人来帮你,单纯的做事,怎么也不可能比拯救世界来得更热血。

当然,不是真地让你去拯救世界,但你不妨把心中所想制定成一个具体的,能够跟他人有关的目标。这要比说是自己的目标有价值得多,不止能提升你自己的积极性,也能带动其他人来帮你。

“当你真地想做一件事儿的时候,全世界都会帮你。”说的就是这个道理。

人生有很多种活法,却只有一种活法能够使你快乐,那就是更好地成为自己。

如果你也在自我认知方面存在迷茫、困惑和焦虑,不必感到惶恐,也不必为了快一点抵达而焦虑不安。

人生很长,你不用急,也不用慌。

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