宽窄说

自重者，人重；自爱者，人爱。

自私者，人厌；自律者，人抬。

自谦者，人敬；自满者，人怠。

自知者，人宽；自傲者，人窄。

（一）

　　疫情是面照妖镜。

　　大浪淘沙。

　　能力型人士，浮出水面。

　　比如说张文宏教授。

　　疫情以来，张教授多次出镜，狂飙金句。

　　张教授最精彩的金句，有三句：

　　第一句：我也是一直被人欺负的。

　　第二句：你被人家欺负惯了，你就知道这种欺负人的嘴脸是什么样子。

　　第三句：书读多了，你就不跟这些人有关系，那他怎么欺负你呢？

张文宏教授

　　张教授这三句话，可以解释这世上为什么会有人欺负别人，为什么有人受欺负，以及被人欺负的我们，要如何才能逆袭还击。

（二）

　　为什么这世界有人欺负人，有人受欺负？

　　先说什么叫欺负：

　　“欺”字，由其和欠组成。意思是他欠你的。

　　“负”字，是背负。意思是你背着他。

　　明明他欠你的，你还要背着他——就是你被迫面临着权利小、而责任极大的不公正交易。

　　欺负现象的存在，是因为人类社会不太正常，权利与义务并不配套。

　　有些工作，权利超大而责任极小，这叫肥缺，叫美差，经常性地处于争抢之中。

　　有些岗位或工作，权利极小而责任超大。工作量大到怕人，利益分配啥也没有，还被人无休批评指责。一个人如果老是被弄到这个位置上，那就是张文宏教授所说的，被人欺负了。

　　那为啥，人类社会不把权利与责任，弄到配套了？

　　问出这句话来，必是那个被人欺负到极惨的人。

　　因为你不是一般的幼稚，属于成人社会的优质易欺品。

（三）

　　人类社会，是不停发展的。

　　疾行军一样的向前狂飙。

　　一个问题、出现、解决，都是在急行军中匆忙完成的。没人顾得上看这桩事儿的权利与责任，是不是配套。这又称为效率与公平的矛盾：

　　想要快点解决，就顾不上公平。想要公平……那大家慢慢商量吧，可能商量个800年，也找不到个绝对公平的方案。

　　再加上某些人存心把责任归诿于你，把利益留给他自己。

　　那些不知道这个秘密的人，年轻时幼稚单纯，在社会待段时间，就是老实人。

　　如果我们画条直线，左端是幼稚，右端是老实——这两类其实是同一个人，都是在社会上受尽欺负的。

　　年轻时，他们因为幼稚，被人欺负。

　　年纪大了，又因为老实，被人欺负。

　　究竟是谁在欺负他呢？

（四）

　　一个人开始被欺负，是因为他年轻，不知道责任与权利是分离的，因而相信一分耕耘，一分收获，相信世间自有公道。

　　后来他被人欺负——还是因为他相信这些！

　　他们在人际交往上，总是拿捏不准分寸，要不稚嫩不到位，要不老实过头了——他们可能什么都懂，有能力、有本事，唯独不会算计人心。

　　而欺负他们的人，什么本事也没有，但就是在人际交往上分寸拿捏到位。

　　明明他在欺负你，让你去做权利与责任严重不对等的窝囊活，你偏偏就是说不出个“不”字，哪怕你稍有为难之色，都感觉自己太不是东西。

　　之所以欺负你，就是捏住了你的弱点。

　　他欺你善良。

　　欺你软弱。

　　欺你凡事不想和人争。

　　欺你的心里，始终有着理想主义者的纯净信念。

　　张文宏教授在年轻时曾无数次地被人算计。

　　次数太多了，每次他临危受命，义无反顾踏上征程时，偶一回头，瞥见对方那张幸灾乐祸的脸。

　　这类事件次数多了，张教授就不再那么开心。

（五）

　　欺负人的人，和被人欺负的人，其实就一个区别：

　　是否对行政事务，有明晰的权利与责任认知。

　　张文宏教授，起初是没有这种认知的。

　　但久被欺负成良医，随着教授的医术日渐精深，终成一代宗师。这时候，欺负人的人的行政欺负能力，与张教授的医术能力相比，几如萤火对日月。

　　对方那点雕虫小技，已经不够玩的了。

　　张教授一眼看穿对方，顿时有点不开心：

　　噢，你们要不就欺负年轻孩子幼稚，要不就欺负老实人憨厚，来来去去就是那点阴损小算计，走远点吧，别让我再看到你！

　　所以张教授说：你得往高处走，读书长知识，修心养性情，苦练长本事。

　　你本事大了，有出息了，欺负人的人纵然想欺负你，但他差你太远，你或者可以不理他，干好自己的工作让他暗憋暗气，或者可以动用自己的能力和资源，像踢蟑螂一样踢跑他——这感觉真是爽翻了！

　　思　辨　清　单

　　我们如何做到低调又不受欺负：

　　1、正直：不与君子争长短；　

　　2、豁达：不与小人论是非；

　　3、智慧：不与智者争高低；

　　4、精微：只言自身功与过。

　　作者：雾满拦江，当代著名畅销书作家，腾讯中国十大原创自媒体人，心学讲武堂创始人，腾讯云中智库成员。已出版各类著作80余种，几千万字。微信公众号：雾满拦江（ID：lwwuwuwu）。