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个人自省也是反腐的一道篱笆

2016年12月06日 来源:烟草在线 作者:高峰
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  烟草在线专稿  从古至今,养成和保持官员的敬畏之心都是吏治的重要着力点。敬畏之心从何而来?在古人看来,对超人类力量的恐惧、因崇高信仰而衍生的铭箴和因痛苦感受而产生的警惕,都可以构成敬畏的来源。

  敬畏之心来源不同,养成和保持的方法也就各异。最独特的莫过于因崇高信仰而衍生的铭箴,它督促信奉者自我监督,时时自省。古人认为人的举动行止都在上天的鉴察之下,“人间私语,天闻若雷;暗室欺心,神目如电。”讲明白些,就是若要人不知,除非己莫为。这种自觉催生出内省式的自我监督,如曾子讲“吾日三省吾身”、曾国藩每天记日记反思功过。

  这样的反思透彻而持久,在制度管理之外的地方,固然起着无可替代的作用,但它缺乏必要的强制力,仰赖于权力行使者的自觉。对党员领导干部来说,权力的扩张性与自省的约束性是一对天然的矛盾,古今中外的反面案例证明,出于私心,权力行使者大多不愿意主动为自己行使权力的过程留下痕迹,甚至想方设法抹去痕迹,以防给自己带来把柄。除非是道德高尚且十分自律的“圣人”。但圣人不可期待,或者说凤毛麟角。列宁曾深刻指出:“把希望寄托于人的优秀精神品质上,这在政治上是不严肃的。”

  政声人去后、民意闲谈中,是非功过,群众心中自有评判。官声与民意就是无声无形的依据。而各种档案记录、历史书写,包括电子介质的数据、影像、声音等,将人的行为记录在案,构成了有形的物理依据。无论是无形的官声民意,还是具象的记录书写,核心理念都是留痕。痕迹是腐败的天敌:腐败高度隐秘,天生见不得光;而留痕的东西,终究要让人知道。留痕每前进一步,腐败就失去一片阵地。

  但从现实看,官声民意等无形的舆论监督,多体现在事后。而各种物理依据,抹不去、赖不掉,配合严格的问责与惩戒机制,具有较强的操作性和可行性。物理留痕能否发挥作用,关键在于能否将其记录的范围和时间贯穿权力运行的全过程。

  保持敬畏之心需要强力的外在约束。某种意义上,外在的监督和惩戒机制在培育和保持党员领导干部的敬畏之心上,更为急切而实用,它们带来的戒惧和警惕构建着党员领导干部拒腐防变的心理机制。

  权力使用有记录、可追责,无疑为党员领导干部搭起了一座通向敬畏的桥梁。通过留痕制度的建立、落实,增强执纪力度,提高违纪成本。发现问题严肃追责,监督与惩戒双向增压,党员领导干部自会掂量言行,久之自成习惯,敬畏之心也会随之而来。心有所畏,行有所止,党员的心劲儿就会凝在一处,党的事业就前途可期。

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