在群众教育实践活动中，所有国有企业都开展了调研工作，但又有多少企业能够把影响企业发展的实际问题挖掘出来呢？很少，原因就是没有真正下到基层，没有真正去思考问题，没有真正把员工当成亲人。开几次座谈会，听一些无关痛痒的发言，起草一份八股文似的调研报告便完事大吉吗？没有。而《周恩来的四个昼夜》就给我们很好地上了一课，告诉我们什么才叫调研，怎样调研才能发现真正的问题。

　　《周恩来的四个昼夜》是发生在上世纪中期中国遭遇三年自然灾害时期，讲述了1961年周恩来到革命老区河北邯郸伯延公社考察调研的故事。

　　影片一开头有这样一段情节，周总理来到大食堂门口，他看见餐桌上摆着红烧肉、炒鸡蛋，顿时脸色变得凝重起来，“毛主席已有好久没有吃肉了”，群众吃树叶喝菜汤，可对他的招待却如此奢侈，一只刚要迈进食堂门槛的脚收了回来。在当前狠刹“四风”运动中，我们又有多少到基层调研的同志能“收回这只脚”呢？不是收不回这只脚，而是麻木了，没有收回这只脚的意识了。这些到基层调研的同志认为这很正常，没有什么大惊小怪的。但岂不知，当你迈出这只脚的时候，你调研的结果也将和这只脚一样卖过了问题。

　　周总理得知那位会唱落子戏的饱经风霜的老大娘因行动不便在家，他便登门拜访。总理在炕上一坐与大娘唠起家常，面对周总理，大娘开始还有些紧张，可说到落子戏，见总理也爱听落子戏，她和伟人顿时拉近了距离，变得无拘无束，还来了段落子。为了给总理送行，让总理吃上一顿拿手的拽面，大娘把自己的寿材卖了，换了白面。当大娘的儿子端着一碗热气腾腾的拽面送到总理面前时，总理身边的工作人员感到为难，出乎意料的是总理收下了这碗面条，他心里明白决不能让大娘为了这事伤心，他叮嘱工作人员用自己的工资把大娘的寿材赎回，并吩咐工作人员等他走后再把寿材还给大娘。

　　这才是交心，因为没有思想上的隔阂，没有心理上的压力，老百姓才会如此爱戴总理，才敢在总理面前讲真话、讲实话。老百姓的心理是卑微的，员工的心理也是卑微的，这种卑微感不是喊几句“你们是国家的主人、你们是企业的主人”就可以化解的，这源于几千年形成的思想印记。但是，当这种卑微累计到极点，势必会释放出最巨大的能量，而这种能量将会瞬间倾覆一切。总理看到了这一点，因此总理用平视的目光去看到百姓，百姓才愈发觉得总理的伟大。而我们又有多少同志能正视这种卑微的力量呢？高高在上的思想，俯视苍生的目光，换来的只能是沟通上的鸿沟。

　　老实巴交的张二廷是勇敢的，因为他在周总理召开的座谈会上“放了炮”，讲了真话，列数了大食堂的弊病，主张撤销大食堂，还捅出了部分干部多吃多占的问题。张二廷的勇敢是总理用真诚和保证不允许打击报复换来的。老百姓和员工又是软弱的，他们祈求平安是福、平淡是真，他们能够看到问题，但他们不愿反映问题，因为他们怕失去那份平安和平淡。但是要想解决问题，就必须要让他们开口，那么就必须要保证他们的平安和平淡，否则你只能听到敷衍。

　　调研是双方的，领导在调研中可以发现问题，百姓在调研中可以看清领导，而达成共识的前提便是真诚和公正，《周恩来的四个昼夜》教给我们调研的方法，也教给我们做人的道理。