古代蒙古人见面时有互赠皮条的习俗。后来，哈达传入蒙古地区后，为蒙古人所吸纳并成为蒙古民族最上之礼敬用品。

　　据蒙古族民俗礼仪专家娜仁其木格介绍，蒙古族礼仪介物问候礼仪有献哈达、交换鼻烟壶。通过哈达和鼻烟壶表示友好，传达崇高的敬意。

　　哈达是礼仪用品，拜佛、祭祀、婚礼、拜年以及遇见长辈和贵宾时都用哈达表达敬意。哈达问候表达了对对方的崇高敬意和美好祝愿。据《马可·波罗游记》记载，拟指哈而言。但哈达成为蒙古族日常交往礼节中的礼敬用品，是在明代末至清代，随着喇嘛教的盛行，广泛流行起来。据说，北京崇文门的别称“哈达（德）门”，就是因为清代蒙古人进京拜谒时多表现为蒙古族历史文化现象，至今已有400多年历史。

　　在清代，鼻烟壶风靡一时，大约从乾隆初年开始，“料制鼻烟壶”兴盛，几乎官商所必备。鼻烟壶在蒙古地区也流行起来，朋友见面，第一件事互赠鼻烟壶，以示敬意。此习俗在内地虽然于民国以后渐衰，但在蒙古民族中仍盛行。特别是在鄂尔多斯地区，一直到上世纪五、六十年代，鼻烟壶仍是人们见面时的必备之物。
 
　　娜仁其木格介绍说，敬鼻烟壶也有一定的规矩。在蒙古包内坐定之后，主客双方互相交换鼻烟壶，并各自倒出一点鼻烟，用手指抹在鼻孔上，闻一闻烟味，再互换鼻烟壶。如果是同辈男士之间，要用右手递壶。如果是在不同辈分人之间，晚辈跪一足，用双手递壶，长辈要微欠身，右手递壶，闻过后再互换。互换时问候一些生产和自然的情况，比如畜牧可好、草场可好、风是否大等等。女士和长辈交换鼻烟壶时，女士先把自己的鼻烟壶举过头顶，再碰一下额头，双手递给长辈，问候身体状况。女士接过长辈的鼻烟壶，只是举过头顶之后双手恭敬地还给长辈，以示对长辈的敬意，并有领受长辈的关心之意。同辈女士之间、年轻异性之间、儿童、未婚女士不行交换鼻烟壶问候之礼。

　　蒙古族形式多样的问候礼仪里蕴涵着他们对对方的尊敬之意和关心、关怀之情，并为人与人之间的友好相处搭起了一座情感的桥梁。