满族有吸旱烟的习惯，关东“三大怪”之一，“十八岁的姑娘叼着大烟袋”就证明吸旱烟是普遍现象。这种烟草不同于从海外传来的“洋烟”，无须烘烤，只宜晾晒，更不制成卷烟，只在烟袋锅里点燃吸用。所以，给长辈敬烟（点烟、点火）也跟早晚请安一样，成为日常生活的习俗。

　　在赫图阿拉故城里有一块肥沃的土地种植的黄烟成色非常好。据说是当年努尔哈赤的“御用烟”。关于黄烟还流传着这样一个故事。说很早以前，在城中住着一对非常幸福的夫妻，男的叫安守仁，女的叫黄叶仙，他们每天日出而作日落而息，过着幸福的生活，但是有一天，夫妻俩到山上去采药，黄叶仙在爬山时脚底一滑不小心跌入山崖摔死了，安守仁非常悲痛，他把妻子葬在了自己家的门前，每天怀念妻子在妻子的坟上哭。有一天他哭累了就睡着了，梦见妻子对他说：你醒来时会看到我的坟上会长出一种大叶植物，你就把它采下来晒干弄成粉末状之后，用纸卷起来抽，会在烟雾里看到我。他就照做了，果然在烟雾里看到了妻子，因为妻子姓黄他就叫这种植物为黄烟。这个美丽的故事也被努尔哈赤听说了，他也想效仿安守仁，看看自己的梦中情人，他也种了这种植物。但是努尔哈赤并没有看到心爱的女人。不过他发现这种烟叶可以提神醒脑，于是他就在城内大量种这种烟叶，也提倡八旗兵都抽烟叶。

　　据称，吸旱烟有提神醒目、抵挡风寒的作用。

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　　达海(1595—1632年)，世居建州女真觉尔察地方（今新宾满族自治县永陵镇觉尔察城），以地为氏。明万历二十三年（1595年）生，始祖索尔火，祖父博洛，父艾密禅。达海的一生是坎坷的一生。从其祖父时起，该氏族便跟随清太祖努尔哈赤从军参战，隶属满洲正蓝旗。天命五年（1620年）三月，努尔哈赤的小福晋代音札首告侍女纳扎与巴克什达海通奸，拟罪当死。因努尔哈赤惜才，命杀死纳扎，达海被锁在柱子上拘禁，险丧性命。

　　天聪六年（1632年）三月，因之前由噶盖和额尔德尼二人创制的满文照搬蒙古语字母，存在着诸多清浊辅音以及元音o和ū采用相同字母以至于难以分辨的情况，所以清太宗谕令达海改制满文。达海在满文旁加圈点以分辨不同辅音和元音。又添加双元音字头，使得满文同汉字对音之时更加准确，自此满文才创制成功。同年六月，达海患病。次月，病情急转直下。清太宗听说后，十分悲伤，派遣侍臣前去探病，赏赐达海蟒缎，并表示将优恤其子。达海十分感激，但已经无法说话，几日后去世，时年三十八岁。当时达海正负责翻译《通鉴》、《六韬》、《孟子》、《三国志》、《大乘经》，皆未能完成。清太宗皇太极赐号“巴克什”。他在噶盖和额尔德尼创制满文的基础上使之最终完善，因而在满洲人中有“圣人”之美誉。天聪十年（1636年），赐谥文成。康熙八年（1669年）五月，清圣祖听从其孙禅布的请求，立碑以纪念达海创制满文的功绩。

　　达海有子四人，其中长子雅秦袭骑都尉世职，任佐领。他的子孙，男子系紫带，地位仅次于爱新觉罗氏；而女子则不选秀女。