一提起郑板桥，很多人可能会想到扬州八怪。所谓的扬州八怪，是清康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书法家，画家的总称。因此，扬州八怪中的“八”可以看作是一个实数，也可以看成一个大概的数。

扬州八怪的代表人物——郑板桥

在“扬州八怪”中，郑板桥绝对是其中的代表人物之一。郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，以“诗”、“书”、“画”三绝享誉海内外。

郑板桥书法，用隶体掺入行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。其画，多以兰草竹石为主，兰竹几成其心灵的郑板桥的书法艺术，在中国书法史上是独树一帜的。

“六分半”书，是郑板桥对自己独创性书法的一种谐谑称谓。隶书中有一种笔画多波磔的“八分书”，所谓“六分半”，其意大体是隶书，但掺杂了楷，行、篆、草等别的书体。《行书曹操诗》轴（如同，现藏扬州博物馆）可视为“六分半”体的代表作。

后世纪念

为了纪念这位大师，淮阴卷烟厂推出了“板桥”烟标。烟标的图案采用了其画的竹与兰，另有他的书法作品“难得糊涂”。在标面上，还附有郑板桥的人物生平介绍。

很多人可能都知道，郑板桥是江苏兴化人，那么他和淮阴有什么关系呢？这还要从板桥与淮安的两段缘分还是说起。

第一段缘分是在乾隆六年，即1741年，板桥坐在淮安的船上正是接通知上京候补、准备上任县令的途中。也正是在此时，板桥给其弟写了一封散文——《淮安舟中寄舍弟墨》。这篇散文朴实忠厚，感情真挚。

郑板桥曾在《自序》中批评自己“好大言，自负太过，漫骂无择。诸先辈皆侧目，戒勿与往来”。此信亦是反省自己喜欢骂人，尤其是骂思想因循守旧，事事牵挂放不开的秀才。设身处地为秀才的之所以有如此行为开脱，并以苏东坡为前车之鉴。

第二段与淮安的缘分是在其十年辞官回来之时。此时的板桥身无长物，不名一文，到得淮安时驴困人乏，好在淮安人救了他。

淮安人夏天天热时有个习惯，晚饭时淮安人喜欢端碗饭蹲在家门口吃饭，见到熟与不熟的人路过，都会说一声：“家来吃呀！”板桥听闻，就顺水推舟，进得人家门来。

假戏做真了，这让这家人很窘迫。这家人很穷，无东西招待板桥，只得只得舀了缸底的一些碎玉米粒加上一把面粉便开始熬粥。光是面粥似乎很不像样，主人再捞出一小把咸菜，细细切了，散入粥中。光是面粥还不够，主人又为板桥弄了一些咸菜，加了个鸡蛋给板桥吃。

就这样，香香的一锅粥做好了。板桥一尝，赞不绝口，忙问此粥的名字。主人更不知所措了，随口说到：“这叫糊涂。”听了这个俗而大雅的名字，板桥若有所思，回到老家，就写出了“难得糊涂”的横幅，这意思里既有做人难得糊涂的醒世恒言，亦有在窘迫时难得有这样的淮安糊涂粥之意。

正是板桥与淮安有了这两段情感羁绊，因此淮安卷烟厂出品的“板桥烟标”也就不足为奇了。