烟草的发源地为美洲，至今已有2000多年的历史。古代印第安人生活十分艰苦，他们用烟草的味道来寻找刺激，在吞云吐雾中似乎解除了疲劳。明朝万历年间利马窦以鼻烟入贡，烟开始传入中国，后鼻烟风靡朝野。烟草，一种原本弱小的野生植物，以其神奇的魔力牵引着人的欲望和神经，控制了世界的经济命脉。我们可以毫不夸张地说，烟草已经融入了社会本身。

我国是一个多民族的国家，也许因为少数民族大都住在边远地区，烟草具有医治创伤和疾病的功能，故此很容易被接受流传下来，形成一种风尚、习惯、风俗。旧时北京人，无论是店铺掌柜的还是乡间种田的，不分男女，大都嗜好旱烟或水烟。到清代后期，皇宫及诸王府乃至民间，吸烟风气尤甚。北京旧式家庭中的老太太，手托长烟袋盘腿往炕上一坐，儿媳妇、孙媳妇侍立旁边装烟、点烟。满族家庭，新媳妇过门头两年间，如婆婆抽烟，媳妇必须侍立伺候，不断给装烟、点烟。在那个年代，装烟和点烟显示尊卑等级，不仅媳妇给婆婆装烟、点烟，而且奴才要给主子装烟、点烟，学生给先生装烟、点烟等等。由于我国地域广大，民族又多，以烟草而论，在每个民族中，就流传着许许多多有趣的风俗习惯。把烟草作为男女之间的定情之物，这在汉族是少见的，但在很多少数民族是很常见的。例如在我国瑶族地区说媒时，男家遣媒人至女家送烟叶一包或者青烟一片，以示求婚，俗谓之“问烟”。女家将烟叶收下，则表示同意其求婚，反之，则表示拒绝。

烟筒等新郎

瑶族在举行婚礼时，男方必须由一个媒人和两个伴郎陪同前往女家迎接新娘。此时，新娘在新郎来的半路上用一张凳子架起烟筒和烟火，男方见到这些以后，要立即停下来，等待女方派一个媒人和两个伴娘前来迎接，并做好在此同新娘对歌的准备。

面烟亲

广西河口的瑶族人的婚姻都由父母包办。做父母的要常常在暗地里为自己的儿子物色人选，一旦发现中意的姑娘，就到女方家里去见其父母。见面时，首先要递一锅烟，然后才能提出结亲的事，否则女方父母会不予理睬，他们管这叫“面烟亲”。

对烟亲

云南花腰彝族青年找对象是通过对歌的方式进行的，对歌一般在男方寨子里进行。当男孩赢不了姑娘时，可以请长辈歌手帮忙，而姑娘则必须依靠自己的真本事。无论哪方输了，都要买礼物送给对方。男方输了，就买银器装饰品送给女方；女方输了，就买香烟送给男方，当地把这叫“对烟亲”。

烟草路标

贵州东部苗族男女青年喜欢在树林中约会。为防他人干扰，就在周围树枝上挂一个烟荷包，或在醒目处系一个用烟叶扎成的简单几何图形，以提醒他人绕道，其他的情侣另择佳地。

装烟点烟

佤族男青年相约到某家“串姑娘”时，通常是边谈话边吸烟。若对姑娘有爱慕之意，便唱起小调，让姑娘为其装烟、点烟，以试探她是否也有情义。若姑娘视其为意中人，便找一借口为其装烟点烟。

　  由此可见，每一个民族，受一定的地域气候，生产、生活条件和地缘关系的制约，或多或少总要带有地方色彩。由于我国地域广大，民族又多，以烟草而论，在每个民族中，就流传着许许多多有趣的风俗故事。总而言之，烟草大多与美好的事物想关联，品烟俗会找到不一样的乐趣。