烟草在线专稿　　在目前经济下行压力继续加大的时候，一些人的做法不禁让我想起南宋林升的那首《题临安邸》：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。宋高宗南渡后，偏安东南一隅，国家正值动荡，而有些人却依然沉醉于歌舞升平中，对国家前途抱着冷漠的态度。《题临安邸》中所讽刺的现象，用今天的话讲，就是思想和态度上的不严不实，不能将个人融入到形势当中，反而蒙蔽了他人的视线。

　　我始终这样认为，不能为国而忧者算不得好国民，不能为企而议者算不得好员工。因为，不能为国而忧者是不会关注国家的命运的，不能为企而议者自然也不会为企业尽心做事。哪怕你的见解有偏差，只要你积极主动的出谋划策，就会提供借鉴，这是发展中最需要的东西。但如果大家都在漠视，没有思想的浪花，结果就必定是一潭死水。

　　在古代，“舆”的本义为车厢，即指车，转义为轿。“舆人”本指造车的工人，后引申为推车的人或抬轿的人，又在词义演化中泛指众人。何为舆论？即“舆人之论”，指众人的舆论、意见或看法。你想想，若是没有议论，也就没人为你推车了，你还怎么走、怎么发展？

　　唐太宗之所以能开辟“贞观之治”，重要的一条就是善于广开言路、广纳谏言。唐太宗让你说，鼓励你说，即使你说的不对也不要紧。用唐太宗的话讲：他说十句有两句是对的，我就采纳。假如我去制止他，这样一传出去，说朕对别人的谏言还会反驳、批评，此风一起，以后谁敢谏言？唐太宗的做法早在战国时期就被齐威王使用了，齐威王在邹忌的劝导下，坚持开门纳谏，广纳群言，勇于知过、改过，从而赢得了民心，安定了天下。可见，众说对于一个国家又多么重要。

　　众说的好处就在于可以听到不同的声音和不同的见解，正所谓兼听则明，将不同的见解进行归纳总结，找出正确的、适合自己的东西，并加以改正，才能始终朝着正确的方向前进。若是大家都沉默，或是没有不同的见解，一味的歌功颂德，人就会处于麻痹当中，并沉沦下去，这也是偏听则暗的道理。

　　众说其实就是广开言路的表现，是一种自上而下的政治行为，我们不能图一时之功、谋一时之策、行一时之为，而去阻止众说。反过来，我们应该学会“求言”，求大家去说，求大家去议，这样我们才能开阔视野。党的群众路线、“三严三实”专题教育，都要求将广开言路制度化、长效化，并着力创造一个广开言路的良好环境，构建出一个甚至几个有效的求言、纳谏的群众参与平台，着力构筑收集基层实际、基层声音的绿色通道，使人人有想对企业说的良策、建议甚至意见，都能让决策者听到或看到，然后取其精华，去其糟粕，加以实施。

　　俗话说：尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木。就是说：百姓如看到尧有过失，就可以击鼓谏言；舜树木头，百姓可在其上刻写舜的过失，舜看后则改正。我们应该充分借鉴尧舜的广纳谏言的做法，修正己之身，改误己之过，这样我们才能日渐充满活力和健康。