烟草在线专稿　　我将很多年前买的海南花梨手串和小叶紫檀手串联成一串手持念珠，晚上喝茶的时候，经常会拿出来，并戴上棉布手套盘玩一番。时间久了，在手持念珠表层上形成玻璃质感的皮壳包浆，温润光滑、幽光沉静，美丽得难以形容。

　　所谓包浆，其实就是指光泽，是文玩经过长年月久盘磨之后，在表面形成的自然光泽。可以这样说，包浆是在时间的磨石上，被岁月的流逝运动慢慢打磨出来的，那层微弱的光面异常含蓄，若不仔细观察则难以分辨包浆之为光泽，含蓄温润，幽幽的毫不张扬，予人一份淡淡的亲切，有如古之君子，谦谦和蔼，与其接触总能感觉到春风沐人。

　　喜欢文玩的，都很看重包浆，其一是因为包浆赋予了文玩之美感和岁月感；其二是因为包浆给予文玩以保护，阻隔了汗液、灰尘等脏东西的进入。也就是说，经盘磨而出的包浆，用自己光滑细密的皮壳，在给人以幽静之美的同时，也回避了岁月的伤害。

　　广西柳州中渡镇是广西十大古镇之一，有近2000年的历史。由于上通桂林，下达柳州，又处在四十八弄隘口，因此是一条四通八达的古驿道。在中渡镇上，让我印象最深的就是那程亮得出“包浆”的青石板路，因了年久的脚步摩擦、雨水冲刷和阳光打磨，竟使厚重的青石板上泛着一层油亮的光泽，如同文玩“包浆”一般。

　　踩在光滑油亮的青石板路上，沐浴着透过朴素雕花木窗里透进的阳光，便有了一种别样的温情同岁月沉香弥漫开来。如一卷写满沧桑的旧笺，记录着故事中的你我，并将之定格在想象中的过去年代里，凝成质朴而亲切、精巧而灵动、浩大而细腻的，牢牢附着于青石板上挥之不去的包浆。这层包浆坚硬致密，在隔绝了外物侵袭的同时，也留住了历史感、沧桑感和诗意的古镇。

　　物在被岁月盘磨后会出现如此美丽的包浆，人亦会如此。晚清著名洋务派代表人物张之洞，在经历内忧与外患交加，危机与生机并存的盘磨中变得愈加干练而圆滑，并在激进与保守之间寻求一条相对稳健的改革道路，这条道路如中渡镇上的青石板路一样坚硬而致密，宛若被包浆夹裹着，风雨不透。

　　有人认为，张之洞发表《劝学篇》意在两面讨好，是投机之举。殊不知《劝学篇》成书之时，事态尚不明朗，势必也将冒着两面得罪的危险。也有人认为《劝学篇》是专攻康梁激进派，因而使张之洞能够在戊戌政变之后得以无事，但却未曾考虑，《劝学篇》是在百日维新期间经康梁拥戴的光绪皇帝的谕旨而颁行天下的。这就是体现在张之洞身上的包浆之美，圆滑而有坚定，在矛盾盘磨中打造而成的做官之道。

　　事实上，包浆皆因“盘”字而得。《说文解字》里对“盘”的解释：盘为承水器，以匜沃水，以盘承之，古者晨必洒手，日日皆然，引申为日日新。无论物也好，人也好，都在“盘”中变得坚韧和日新，并上升到能够静下心、垂下头，却保持自我的至高境界。

　　一件文玩的包浆，可以体会到用心呵护下回馈的美丽；一条青石板路的包浆，可以引发对岁月的敬畏及自然的虔诚；一个张之洞的包浆，可以感悟到如何才能做人的坚持和做事的中庸。由此可见，包浆里面有太多的鬼斧神工和太多的温度与质感，太多的人与物的交集