烟草在线专稿　　前两天一位年长我几岁的同事望着窗外过往的人流，顺口说一句：真快呀，转眼又到年关了。年轻同事听后说：怎么听得这么沉重呢？听“年关”两个字，好像心都揪在一起了。年关一词，多出自老辈人口中，年轻人是很少说这个词的，因为年关是指旧时农历年底，欠租、欠债的人必须清偿债务，过年就仿佛过关一样困难。当代人没这个经历，所以对年关一词也就没什么概念了。

　　对于年关，最著名的例子就是解放初期放映的那部歌剧《白毛女》。大年三十，黄世仁上门逼债，结果杨白劳喝了卤水，喜儿跑到山上过起了野人生活。这部歌剧把老百姓盼过年，却怕年关的心理反映的淋漓尽致。杨白劳是生活在旧中国最底层普通百姓的缩影，他的悲剧是普通人的，因为在那个年代普通人卖家产、做长工、卖子女维生是普遍现象；他的悲剧也是制度的悲剧，因为社会财富集中在少数人手里、分配制度只为既得利益集团服务；同时，他的悲剧也是民族的悲剧，因为老百姓无生存保障体系维护。

　　《白毛女》这部歌剧从解放初一直唱到七十年代初，以唤起人们对旧社会的痛恨，年关一词也就随着《白毛女》这部歌剧被人们熟悉到七十年代初。记得小时候家里只有俗称“戏匣子”的收音机，每到春节，白天晚上播放的就是《白毛女》：北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到。爹出门躲账，整七那个天，三十那个晚上还没回还。大婶给了玉饺子面，我盼我的爹爹回家过年……听起来就是一个悲。

　　后来在关于国庆50周年的新闻中得知，《白毛女》的真实原型叫罗昌秀，1923年出生在四川省宜宾县凤仪乡，当时的恶霸地主罗锡联及其妻陶天珍等人逼死她爸爸，打死她哥哥，16岁的罗昌秀被迫躲进川滇交界地区断头山上的深山老林，过了17年野人般的生活。1956年罗昌秀被救下山，年仅33岁的她重返人间时已是满头白发。当地政府给罗昌秀盖了一栋房子，从经济上救济她，专门抽调县、乡干部住到她家，教她生活，为她操办婚事，温暖她那颗破碎的心。1958年，陈毅副总理亲自看望了罗昌秀，高度赞扬她反抗压迫的大无畏精神。

　　对于今天的人们来说，白毛女的经历已经离我们非常遥远，人们只能偶尔在歌曲中回顾一下往昔的历史。但对于年关一词来说，我想今天的人们还应该不要忘记，即便今天的人们在经济上无租可欠、无债可还，但在成长过程中，每年的年根底依然是一道关，还要思索一下，在情感上、在学习上、在工作上，是否也有尚未还清的债，你的心里能不能做到欢欢喜喜过大年。所谓的关，其实就是一道坎，一道拦在前进道路上的一道坎，迈过去了你才会轻松。