烟草在线专稿　　卖羊肉串还是那几个人，扭着屁股，唱着听不出曲调的歌。平时这几个人也在庙会周围卖，但很少能有几个人来买，可逢上庙会就不一样了，每个炉子旁都能围上三四个。有的一手拿着肉串，一手往嘴里塞，边吃边品评着，油水糊满了嘴，也腾不出功夫去擦一下。还有卖烧麦、卖馅饼的，都排着长长的队伍，似乎这些平常偶有光顾的吃食，突然间变成了奇货可居的样子，实在有些想不通。

　　庙会亦称庙市，是中国市集形式之一。早期是在寺庙节日或规定日期举行，多设在寺庙内或其附近，故称庙会。沈阳皇寺庙会大概也是源于锡伯族家庙设在此的缘故而形成，每次举办都很火爆。虽然已没有过去摆场子撂跤、打把势卖艺等热闹的样式，但仅是汇聚天南海北的吃食便也可引来几十万人的吃货，似乎不大快朵颐一顿，便亏了自己一般。然而一转回家，大多数都嚷嚷：全是人，实在没什么新鲜玩意。

　　刚参加工作时，经常听老辈人讲过去的皇寺庙会，很热闹的场面，吃只是一个方面，关键是那些变戏法、抖空竹、摆擂台等让人叫绝的花样。单一个摔跤，就能让老辈人说上半天。据说，当时在皇寺庙会周边的北市地区，号称摔跤场上“八大天王”的几位就在我工作单位，便寻机会让其中一位“天王”讲一讲在皇寺庙会上摔跤的事儿，勾得他激动了好一阵子。一大口茶下肚，第一句就是：我那时候年轻，仗着身大力不亏，没几个是我对手。再加上里三层外三层的捧场，我还真不服谁。说了一大堆，最后撇出一句：现在的庙会没看头，照我摔跤那会儿比差远了。

　　这位曾经皇寺庙会摔跤场上的“天王”说得实在让我有些神往，没经历过那样的庙会，所以头脑中的场面总是与电视剧中北京天桥的热闹相混淆。记得小时候在农村爷爷家看到过赶集，那时候家境都不富裕，也买不起什么，赶集主要就是凑热闹，有个耍猴的就能让孩子们激动半天。整天嚷嚷着要大人们带着去赶集，就图能看到一些传统的玩意。一晃四十年过去了，如果要没点传统玩意，也懒得再赶什么集、赴什么庙会了。

　　去年金秋庙会的时候，拗不过妻要我陪她逛庙会的“命令”，好在离家就几步远，便踱了过去，果然发现有让我眼前一亮的玩意。那是一个卖漆画的摊子，摆着几个福禄寿字，是用给寺庙建筑上漆的传统老手艺制成的，描着金，很有味道。徘徊了好一阵子，就是因为价格太贵的原因，没买。这种传统老手艺很讨人喜欢，很多人都有要买的欲望，而有钱人更是砸下一摞钞票，专挑那种有编号的珍藏品买。今年十一期间，瞒着妻子，兜里揣了钱跑到庙会找那个卖漆画的，可却没寻到，实在有些遗憾。在庙会上兜了一大圈，看看还有没有其他传统的玩意，却没发现。喊着小叶紫檀手串，拿起来一看发现是大叶的；喊着新疆和田白玉，拿起来一看发现是青海的。再看看所谓的吃食，也是早市上就有的那些。

　　我不清楚现在的人逛庙会图什么？为了吃，还是为了热闹？如果为了吃，还不如逛市场。如果为了热闹，那总要有热闹的东西在里边。什么样的玩意才能引起热闹，我想还是传统的东西，变戏法也好、撂跤也罢，都是传统的“点”，而这些“点”是构成庙会的魂魄和基础。若是失去了这些东西，光凭一个满大街都是的吃食，庙会也就失去了魂，想保持热度将非常困难。为什么要强调将传统的东西发扬光大，意义也就在于此。