烟草在线专稿　　图腾，来自英语的totem。出处则是北美印第安人的阿尔贡金部落语言的“ototeman”，意为“他的亲族”，相当于整个部落的标记。图腾崇拜是人类最早的宗教信仰样式，也是人类历史上最早、最奇特的文化现象之一。

　　而与印第安人有着血缘关系的蒙古人同样崇尚着自己部族的图腾，在《蒙古秘史》的开篇这样写道：奉天命而生的孛儿帖赤那，和他的妻子豁埃马阑勒，渡过大湖而来，来到翰难河源头的不儿罕合勒敦山扎营住下。他们生下的儿子为巴塔赤罕。这就是成吉思汗的族源：孛儿帖赤那——苍狼，豁埃马阑勒——惨白色的鹿。反映了成吉思汗远祖对过去森林狩猎时代鹿图腾观念的承袭，以及后来进入草原游牧时代对狼图腾观念的承袭。

　　时至今日，蒙古族依然对狼有着一种难以割舍的情愫。2015年2月，姜戎那本红极一时的《狼图腾》终于被搬上银幕，这部投资超过3亿，筹备10年，实际拍摄周期长达1年半，耗时4年训练三代蒙古狼而成的影片，用饱含深情的笔触，对狼的勇敢、顽强、智慧、团结协作精神作了深刻的描述，而这恰恰是蒙古族狼图腾崇拜所倡导的精神。蒙古族也在狼图腾精神信仰感召下，血脉中始终涌动着豪迈的血液。信乐团《one　night　in北京》中有一句歌词：把酒高歌的男儿，是北方的狼族……活脱脱地便把蒙古族男儿的豪爽描绘了出来。

　　古代中国氏族部落图腾崇拜的对象很多，有动植物，有非生物或自然现象，但大多还是以动植物为主。他们认为图腾是氏族部落群体的祖先，氏族成员都是图腾繁衍的后裔，且图腾是氏族部落群体的保护神。司马迁在《史记•秦本纪》中这样记述秦祖先：秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。大业娶少典之子，曰女华。女华大费，与禹平水土。已成，帝赐玄圭。而秦国有史以来所崇拜的图腾便是大鸟形象，玄鸟就是黑色的鸟。黑色古时代表五行中的水，所以秦国自认得水德，崇尚黑色，人人头系黑巾，故此秦国将老百姓称之为“黔首”。

　　春秋战国时的楚国也同样如此，楚国称为有熊氏，姓熊姓，图腾为熊的形象；彭姓氏族部落崇拜的图腾上画着一位头顶高冠，腰系大鼓，挥动系着飘带的木棍击鼓的巫师形象，这喻示着彭氏祖先是一位职业巫师。

　　氏族成员虔诚地膜拜自己氏族部落的图腾，将其作为自己信仰文化的精神载体，为自己生命的一部分，根深蒂固地根植于自己的灵魂深处。这些氏族成员以氏族部落图腾为骄傲，处处仿效，世世膜拜，从而在骨子里便生出了与图腾本体相类似的性格，给氏族部落文化和氏族部落心理产生着巨大的影响。

　　今天，氏族部落已鲜有存在，但华夏文明的共同图腾——龙，其精神依然被中国人所崇尚。如今，作为现代经济产物的企业logo，虽与古代氏族部落的图腾有别，但其出现的意义也是想涵盖企业的整体实力、管理机制、产品和服务。不过很多企业缺少一个不断刺激和反复刻画的过程，未能将企业logo永留在企业员工的心中，这也是企业精神不能永久传承的一个重要因素。

　　一个企业要想强大，是必须要赋予员工一种信仰和精神的，而企业logo就如同氏族部落的图腾一样，将成为企业员工信仰文化的精神载体。只有将企业logo所要表达的精神融入到员工的血脉中，并以企业logo为自己的骄傲，企业员工才能为企业而战，为logo的荣誉而战，这就是图腾的作用。