烟草在线专稿　　孔子绝对是位能够自省自克又以身作则、言传身教的人，他在《论语•卫灵公》中说：躬自厚而薄责于人，已所不欲勿施于人。同时，他又在《论语•子路》中说：其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。不能正其身，如正人何？孔子这种自觉与觉他不仅影响着他的文化团队，也影响了中国人的思想。可以说，孔子与弟子共同创造的中国文化的辉煌，或者为中国文化第一个黄金时代来临奠定基础的内核，就是这种自觉与觉他的君子之道。

　　最近电视上经常播放一则公益广告，一个带着眼镜的胖子经常做一些龌蹉的事儿：到商场买西服，穿着参加聚会后，又到商场退，并说没穿过；到超市买东西，用低价价签码替换高价价签码，并堂而皇之地结账……最后，当自己遇到质低商品时却高喊“你们的诚信呢？”像这种自己没有觉悟，又怎么好意思要求他人有觉悟呢。

　　曾经看过一篇净空法师讲解《无量寿经》的文章，他讲：觉悟的人跟没觉悟的人不一样，没有觉悟的人他在迷，迷在哪里？把假的当作真的。我们身是假的，世间万事万物都是假的，把假的当作真的，迷！于是产生一个错误的观念，自私自利，起心动念一切造作都要为自己，这是绝大错误的观念，这是迷，不是悟。

　　我觉得净空法师这段话讲得很好，人若是迷失了自己，又怎么能够做到自觉呢？更不用说觉他了。人就是这样，不能正己者总是要求别人正己，而且总愿意编造出一套冠冕堂皇的理由，但却没有丝毫说服力，就像公益广告中那个胖子一样。而能正己者，不要求别人正己，却能影响别人正己，这与老子所讲“大音希声”其实是一个道理。

　　人无完人，人都有犯错误的时候，但能随时对自己的行为进行检查，及时发现问题，解决问题，就说明这个人是很自觉的，是能够做到以身示范的，那他就一定能够潜移默化地影响身边的人，即所谓觉他。但如果一个人总是想着自己的利益，事事都以自己的利益出发去左右别人、影响别人，不但不能觉他，而且越是身份显赫，带来的不良影响越是恶劣。所以说，做文化先树德。德不善，万事皆是空谈。