烟草在线专稿　　《道德经》，又名《老子》，是春秋时期道家学派创始人老子的著作，其博大精深的哲学思想在今天仍有着极其重要的时代价值。作为一名共产党员，要热爱国学，熟读经典，传播经典，吸收传统文化的精髓部分，不断提升自己的人格修养和道德修养。下面，是笔者从《道德经》中得到的四点启示，希望能与党员干部共勉。

　　一、以“上善”之心，践行党的群众路线

　　“上善若水”是《道德经》第八章提出的，是该章的精华部分，体现了以德为用的思想。释义为有道德的人就像水一样，善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方。有道德之人必先是“上善”之人，作为一个共产党员必须“上善若水”，“上善”就是要全心全意为人民服务，一切为了人民群众的根本利益，以与人民群众的血肉感情和俯首甘为孺子牛的精神，做人民的公仆，不计个人得失，想群众之所想，急群众之所急，把人民群众的事当做天大的事。焦裕禄、杨善洲、孔繁森、牛玉儒、谷文昌等优秀共产党员怀揣着一颗为民的“上善”之心，为官一任，造福一方，而不与党邀功，不与民争利，就是体现了共产党员的“上善”情怀。当然共产党员全心全意为人民服务的根本宗旨与几千年前的道家思想不可同日而语，但是道家主张的这种不与人争，处处为人，不计名利的传统美德，应当是我们共产党员为民服务的基本要求。“上善若水，水利万物而不争”，共产党员应当把这种传统美德时刻体现在全心全意为人民服务之中，贯穿到践行群众路线的实际行动中去。

　　二、以“知足”之心，牢筑腐化蜕变的防线

　　老子在《道德经》第四十四章讲道“名与身熟亲，身与货熟多，得与亡熟病，是故甚爱必大费。多藏必厚亡，知足不辱，知止不怠，可以长久”，是告诫人们要有知足知止之心，通过辩证、对比的方法教育人们要算好人生账。十八大以来，落马的省部级以上高官达59人，其中包括周永康、徐才厚、令计划、苏荣等副国级大贪官，他们在落马前是权高位重，风光无限，财富数以亿计。但当东窗事发之后，锒铛入狱，名利和钱财尽失，在这个时候，生命与金钱、权利与自由、荣光与耻辱那个更重要，是再明显不过的事情。这些人，国家给予他们的“正俸”已经足够了，他们却不知足，老子在《道德经》第四十六章讲道的“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，已对他们自取其辱的结局做了最好的分析，贪得无厌，多藏厚亡，金玉满堂，莫之能守这是一条铁的定律，官至省部级、副国级的大老虎们不是不明白这个道理。作为一名共产党员要算好清廉七笔账。这七笔帐是“政治账”、“经济账”、“名誉账”“家庭账”、“亲情账”、“自由账”、“健康账”，人生成败系于“七笔账”，人生毁誉系于“七笔账”，这七笔账要算好，都要从知足、知止开始，一旦贪得无厌，欲望就会像洪水猛兽一样吞噬一个人的灵魂。知足方能不辱，志高方能致远，清廉方能扬名，守身方能家圆，品高方可会友，自律方能无拘，心良方能体壮。那些贪官们若有知足知止之心，算好人生账，也不至于落下人去财空、身败名裂的下场。所以共产党员要树立正确的人生观、价值观，在权利和金钱面前知足知止，权是公权为民所用，财是公财非俸禄不取，腐化蜕变的防线应从知足知止开始。

　　三、以“守静”之心，守住党员的道德底线

　　“致虚极，守静笃”，“不欲以静”，“静胜热”，这些分别是《道德经》第十六章、三十七章所讲道的，老子要求在遵循自然规律的同时，做人要心静，在个人修养上要少私寡欲，宁静淡泊，见素抱朴。这些思想对于现在的党员干部来说，只有静心养性，涵养定力，才不可能私欲膨胀，被功名利禄所动心。老子又在《道德经》第二十章讲“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨”，意思是酒色财气令人心神不定，心旌动摇，守静不成。试看今天腐败落马的干部那个不是最初从“五色、五味、五音”的放纵开始的，公款消费，滥用公权，奢靡无度，贪腐成性，情妇成群，与共产党员的要求和党纪国法背道而驰，成为党和国家的蛀虫，沦为人民的罪人，究其原因就是不能清净守心，克欲自律，以致丧失个人的道德操行，滑向腐败蜕变的深渊。当前，在“老虎苍蝇一起打”的反腐形势下，党员干部的反腐倡廉教育在不断加强，党员干部要以守静之心修身，淡泊明志，正本清源，把中央的八项规定精神不折不扣的落实在日常行动中，克服“四风”，回归本色，静心守正，守住共产党员的道德底线。

　　四、以“善救”之心，不越善恶的红线

　　老子在《道德经》第二十七章讲“故善人者，不善人之师，不善人者，善人之资，不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是为要妙”。其释义是善人要做不善人的老师，不善人要做善人的借鉴，不尊重老师，不善于借鉴，虽然自觉很聪明，实质是最大的愚蠢。作为一名共产党员要善于自省、自警、自励、自救，向焦裕禄、杨善洲等先进人物学习，以他们为标杆，树立人生的奋斗目标，党的十八大报告中提出的共产党员要增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，就是要求共产党员要靠自己不断提升个人的政治素养和道德素养。同时，还要以那些“大老虎和苍蝇”作为反面教材，从他们的人生轨迹中，剖析其腐化堕落的根源，以他们的经验教训作为“殷鉴”，警示自己走好人生路。要把自我革新、自我防御的过程看做是“善救”自己的过程，奸邪就在一念之间，善恶只有一步之遥，退一步站在善人之列，受人尊敬，生活阳光明媚；进一步，站在恶人之列，遭人唾弃，人生黯淡无色，共产党员始终不要跨越善恶的红线。

　　读《道德经》经典著作，应当扬弃书中那些糟粕思想，比如“无为”的思想和“不争”的处世哲学，应当继承书中的人格修养之道和崇善尚德的思想，与新时期共产党员的标准相结合，提升自己的人品、党性到一个新境界。