烟草在线专稿　　不觉间又到了白露时节，而每提起白露两个字，耳畔中自然会想起最为熟悉的旋律：绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方……这首由琼瑶改编自先秦诗歌《蒹葭》，而为电视剧《在水一方》所作的歌词，被邓丽君一唱，确有些如梦似幻的感觉，画面感瞬间就会呈现在眼前。仿佛你钟情的女神就站在水中沙洲，而你无论如何努力，却永远都触碰不到。这种画面觉既凄美，也会产生些许无力感。

　　电视剧《在水一方》播映已是上世纪九十年代初的事儿，故事大概是：美丽坚强的孤女杜小双，遵从母亲的遗嘱投靠台北的伯父朱自耕，并认识了其子朱诗尧。诗尧对小双渐生爱意，但又苦于无法表白，只能默默地爱她照顾她。后来，小双认识了青年作家卢友文，并嫁与他为妻。婚后，卢友文为了寻找创作题材迷上赌博，置小双与幼女不顾，家中一贫如洗。渐渐绝望的小双终于决绝地离开了卢友文。离婚后，小双在诗尧的帮助下走上作曲创作的道路。几年过去了，小双找到了贫病交加的卢友文，并陪他渡过了生命最后的美好时光。而深爱着小双的诗尧依然独身，他在水的一方默默地等待着小双……

　　那个年代，琼瑶的小说谁都会看上几部，故事讲得大抵都如宋词中那些婉约派的作品，凄凄切切的，很容易为故事中的人物流下几滴眼泪，我也如此。年轻就是这样，喜欢情绪化，既为小双的不幸悲悯，也为诗尧的执着敬佩。随着年龄的增长，发现生命中的许多事也都如小双和诗尧的爱情一样，虽近在眼前，却远在天涯。为此，我还特意寻了一下《蒹葭》这首诗的写作背景，发现确有分歧。

　　一是“刺襄公”说。《毛诗序》云，“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐析说，“‘在水一方’的‘所谓伊人’，隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚’，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”，“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓，“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三才是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说，“这是一首恋歌，由于所追求的心上人，可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”

　　礼制也好，贤才也罢，都可以解释为小双与诗尧的爱情，伊人就在那里，但若想抓住却难之又难。因为有长满芦苇的沼泽，因为有秋深露重的冰冷，伊人所站的那块沙洲自然蜿蜒曲折。曾感叹《在水一方》中饰演诗尧的秦汉与林青霞的爱情，本以为天作之合的一对玉人，因为思想上的差异而天各一方，又何尝不是现实与理想的差异呢？蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。梦想谁人都有，但还是现实些吧，触碰不到的事物，且将其视作一副画面也就罢了。