原本搞不懂当前国人为什么受佛道二家影响如此之大，虽不至于痴迷，但深谙其哲理，并逐渐成为一种思维方式。道家的逍遥出世、佛家的看破红尘，时刻浸染着国人的思想。

　　而最近在偶读传统诗词中，似乎找到了一丝答案。诸如，孟浩然在《题大禹寺义公禅房》中云：“看取莲花净，应知不染心。”王维在《鹿柴》中云：“空山不见人，但闻人语响。”还有白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这些古时文学大家，在诗中皆道出自己超然物外、独守本心的追求佛道精神。而这些文学大家的共通之处，正是对现实的不满。

　　与一位富庶的朋友相识，家族产业经营的风生水起，却也信奉佛道。询其原委，其曰：压力太大。责任产生的压力，竞争产生的压力，令其烦躁于心。转头看看周围，焦躁的情绪弥漫着越来越多的人。有为生活奔波的焦躁，有为子女学习、就业的焦躁，有为工作不如意的焦躁，林林总总。而寻求桃园的旅行者越来越多，逃避现实的困惑者越来越多，这便不难理解信奉佛道者之众了。

　　无论是不满，还是焦躁，都为一时的妄念，走过去了，幻灭尽消，便永不复起。走不过去，当为劫数，红尘路上定有一番周折。然，为了走过去，人们便开始寻求宁静、自然，寻求心灵的慰藉。所以，更多人腕上开始有了佛珠，并在把玩那一刻，似乎找到了禅理，心也成了菩提，放下了一切后的释然，抵达到禅的彼岸。