计划到拉萨来回都乘飞机，这样快又不受火车上的煎熬，儿子提示道：“这样不行，从低海拔地区直接上到了高海拔，人会承受不了，还是坐火车慢慢适应好一些。”

　　乘上了T264次列车开始了西藏的行程。上车后，我注意到，该车不像是上高原的列车车厢，我跟同行的老兄嘟哝着，因到拉萨的列车我曾多次乘坐过，车厢里都有氧气出口，这列列车与普通列车没什么特别之处，刚好列车员过来，一问才知道，到晚上七点多钟在西宁西换乘高原列车车厢。

　　一路向西。这一路我不只一次地经过过，不仅是乘坐火车，开车从此曾经过多次，道路两旁的景色很熟悉。在经过甘肃定西时，我趴在窗户仔细地观赏外面的风光，心里很是欣慰，为这里的人们高兴，望着村民的二层小楼，我感慨万分。

　　记得多年前，我们到银川办事，驱车经过这里。那时，还没有高速路，我们在国道上行驶，在停车小憩时，我们几个站在山梁上望远看去，一片光秃秃的景象，沟里的人赶着毛驴车，车上载了一个汽油桶，艰难地往梁上来，我们问他干什么去？回答是，到五公里以外的地方拉水去。如今，绿草茵茵，一片生机盎然，让人倍感温暖，为这里的变化感到无比的高兴。

　　到了西宁西换上了高原列车车厢，天天渐渐地黑了下来，我躺在铺位上在想，整个列车是一直地在爬坡，站在车厢里都能看到车厢的坡度，人类真无所不能，一条铁龙，在青藏高原上急驰而行。

　　清晨五点多，听到有人喊：“好家伙！外面下雪了。”我来到窗口，向外看去，一片洁白，雪花打在车窗的玻璃上，化为水珠，山坡上的经幡彩布条随风飘舞。国道上一些运输车辆，在风雪中行进，使我想到一句广告词：“有路就有车。”真是不假，人们没有被风雪和高原阻隔，为了生计，为了目标付出努力，付出艰辛。列车员告知：列车正在通过昆仑山。

　　中午时分，我感觉有点不舒服，头是木的，胸口有些堵，嘴唇发紫。老兄说道：“去静静地躺一会儿，现在正在翻越唐古拉山，这是列车经过的最高海拔，要五千多米，不要乱跑了。”我趴在铺位上看着窗外，此时，能感觉到列车的速度很快，外面的景物一闪而过，多数人都静静地躺着，我发现，相隔不远的距离就能看到，离路基二三十米的地方，有铁路的工作人员矗立草地上向列车敬礼，虽然很快就过去，我是看得清清楚楚，车厢里不少旅客在议论，这些铁路工人真是不容易，为了列车的安全，在这高海拔地区，他们忠于职守，兢兢业业，让人心生酸楚，肃然起敬。我下意识地双手合十向他们以示谢意，为他们祈祷，祝他们安康，一切都好！

　　列车员过来，对我们说道：“马上到那曲了，在这里停车十五分钟，如果反应不厉害的话，下去看看。”我下了车，充满好奇，很是兴奋，这是平生第一次踏上高海拔地区，我掏出打火机想抽根烟，结果打了十多次总也打不着，心里直犯滴咕，抬头看到车站名牌：“那曲，海拔4513米。”人缺氧打火机也缺氧，我看到身旁一男子抽着烟，问其：“你的烟是怎样点着的？”回答：“到高原要用打火石的火机才行，电子的不行。”我点点头原来如此。站在站台向四周望去，是一片洁净，一片清秀。

　　列车进了拉萨，我顿足在站台上，仔细地端祥所乘的列车，穿云过雾，助怀惴好奇的人实现梦想。车站的工作人员提示人们，初次到高海拔地区，要慢慢走，动作不要太大，以免有强烈的高原反应，晚上不要洗澡，抽烟的人尽可能地少抽或者不抽，少活动，尽量卧床休息，多喝水，多吃水果。

　　上了旅行社接站的车，我感觉头有些疼，胸发闷，车上一大连的游客问我吃红景天没有？我告诉他，不到高原没有体会，到了高原才体会到，红景天只是个概念，实属自我安慰，对遏制高原反应实际意义不大。到了酒店，头到是不疼了，随之而来的是晕，像似喝醉酒一样，我下楼来到酒店的商店，店主给我建议，服用高原康会缓解反应，少活动，休息一晚上就好了。

　　真如店主所言，第二天轻松了许多。进入布达拉宫，可谓是迷宫，如果没有导游的带领，真是找不到头绪。对于我来说，只能懵懂地听导游讲解，在下来的大昭寺、扎什伦布寺我仔细地听细细地看，经伦佛典太深奥，不是在几个小时的时间里就能了解。作为游者，用心聆听其中的故事，欣赏无与伦比的艺术，赞叹能工巧匠的精雕细琢，仰视佛主神圣旷世天下，惩恶扬善，给予生灵的恩泽。

　　布达拉宫，巍峨雄伟，恢宏壮阔，夜晚在灯光的照射下，犹如一幅美丽的画卷，人们漫步在广场上，似乎被美丽所融化，融入其中，仰赏圣殿的光辉。

　　晚上接到导游的信息通知，明天到林芝，早五点准时出发，晚上住在八一镇。此镇因解放西藏而得名，是林芝地区行署所在地，宽敞的街道干干净净，晴朗的天空映衬着小镇更加清爽怡人。

　　到了久违的雅鲁藏布江大峡谷，曾经所见的山不叫高，水不叫急，江不够宽。俯瞰江水，汹涌澎湃，急流而下。山上是绿木葱葱，难以想象，这哪里是青藏高原，宛如江南秀色。来自广州的小伙子小吕戏言：“这要是能漂流多好，不知道漂到那里去了。”我接话道：“估计先漂到了印度，最后入印度洋。”一旁来自成都的美女小安笑道：“这多好呀！不用办护照，直接出国了。”我说：“道理不错，关键是水如此湍急，暗流涌动，有的地方落差很大，到了印度，不是非法入境问题，而是身体的零件还能剩几块，印度的警察能否分辨出国籍。”随即是一片哄笑。

　　车沿着尼洋河而行，时而草原，时而山川。我注意到，这里的鸡、猪、牦牛、羊等都是自由自在地在草原上吃草觅食，很少见人跟随，这里的牲畜没有我们常见的肥圆，正如导游所言：纯天然，没有人工成分，看到遍野三五成群，一头两只的牲畜，让人确信无疑，更是让人羡慕不已。

　　林芝离拉萨五百多公里，中途在一藏族乡村休息，我们与当地的村民聊天，他们热情地将我们带到家里做客。藏式风格的单门独户的院子，房檐露出的椽头涂有颜色。在这里随处可见的经幡，多以红、黄、白、蓝、绿五种颜色组成，分别有着寓意，代表着天、地等，藏民族以单数为吉祥数。他的院门和房门都不高不大，像我一米八的身高，需弯腰进入，在他们看来，人倘若进不来可以改变姿势低头进入，鬼不会改变姿势，不会低头就将其挡之门外。

　　外面看不出是二层楼，进了屋里，一层是卧室，我伸头向卧室里看去，看到一老人，双目紧闭，转着转经桶，正在颂经，主人告知，是她阿妈。二楼是客厅，整个房屋的墙壁粉刷的是淡绿色，房顶四周和梁柱绘画着吉祥的图案。主人讲，绘制这些是有讲究的，村里有专门从事这方面的艺人，她们家绘制这些图案花了八千多元。在她的房屋前面，还有个一米多高的围墙，面积与主人所居住的院子的大小差不多，不同的是没有门楼，只是个木制门板，通过墙头可以看到一个二层木结构的棚子，上边堆放了一些干草，主人讲，这个院子是专门为牲畜准备过冬粮草用的，家家都是这个样子。

　　落坐后，一位名为索朗的中年妇女给我们端来酥油茶，讲道：“你们先尝一下，如果喝不惯的话就放那，没事的！”我尝了一下，真的不错，便一饮而尽，她见我喜欢，便又给我倒满。向我们介绍道：“我们藏族分：卫藏藏族、康巴藏族、安多藏族、嘉绒藏族、工布藏族等，我们属工布藏族，过去祖祖辈辈是奴隶，孩子一生下来就是小奴隶。我们这里的卓玛（女子），喜欢有文化的男人，现在的藏族人可以和汉族人通婚，我看你们都是有文化的男人，不妨就留下来吧！”老兄玩笑道：“你没看我的这位兄弟怎样？就让他留在这里。”她笑道：“你愿意不愿意？”我摇摆着手向她解释道：“不是我不愿意，我已是半大老头，干不了什么了，还得给人家添麻烦，如果下辈子能托生成人，我一定到你们这里找卓玛。”她笑了笑。我们问她是如何学会普通话的？她告知，是出去打工学的，在外边打工的几年里学了许多东西，明白了许多道理，看到了许多新鲜事物，改变了认识，学到了新知识，新技术，新观念。

　　说到奴隶，使我想起了到日喀则时，在江孜县的帕拉庄园里，看到奴隶主的奢华生活，上个世纪三四十年代，这些奴隶主们已经喝上了雀巢咖啡、XO和人头马的洋酒，打着四川麻将。再看他们的奴隶，居住的房子如鸡窝一般，而且时不时地在奴隶主之间，把他们当成商品，买来卖去。听着索朗侃侃而谈，满目喜悦，我想，奴隶制的历史，或是她的前辈们向她讲述过，她虽然没有经历过难见天日的岁月，前辈们的心酸史令她刻苦铭心。

　　说到西藏的圣湖，纳木错、羊卓雍错，这里的海拔都不低，来到这里只能慢步，既然来了需沾沾圣字，湖水清澈，手伸进水里碧玉凝脂，有柔液润泽之感。

　　一路走来，我一直没有看到格桑花的容姿，来自四川的女导游小刘告诉我，格桑花就是野外生长的小花，她只是个概念，只要是野外生长的花，你都可以称其为格桑花，我是半信半疑。

　　回的宾馆，上网查看：“在藏语中，“格桑”是幸福的意思，在藏族眼里，格桑花也是高原上生命力最顽强，最普通的一种野花。格桑花的称谓常出现在文学作品和人们的口头文化中，但并非指具体的某种花，在植物学上，没有具体的哪种花叫格桑花。”

　　冰山，雪峰，遍野的格桑花，尼洋河，拉萨河，雅鲁藏布江，川流不息，美丽的屋脊，一条铁龙使山不再高，路不再遥远。期待着下次再来，再一次仰视布达拉宫，再捧圣湖之水，再观遍野的格桑花，再喝醇香的酥油茶。美丽的西藏，如画的屋脊。