古代，女儿嫁出去是不允许回家的，据说，先秦时就有此规定，嫁出去的女儿倘若回家，有几种情况：夫君死，国家亡，被夫休。出嫁的女儿一旦离开母亲，就可能一辈子都回不来了，因此说，“嫁出去的女儿，泼出去的水。”该说法没有考证，不知先人说此话的原意何在。

　　多数人对“嫁出去的女儿，泼出去的水。”的理解，是女儿嫁出去就是泼出去的水无法收回来，女儿一旦出嫁，就是他家的人，表现的是重男轻女的思想。与“嫁出去的女儿，泼出去的水。”相反的是“女儿是娘的小棉袄。”儿子是“娶了媳妇忘了娘。”之说。世间的事情都是相对而言，绝非一成不变。几千年以来，大孝之女比比皆是，不孝之子屡见不鲜。

　　八十有六的岳父，因脑梗塞半身不遂已有五年之久，岳母离世十几年。他们有五女一儿，岳母离世以后，是五个女儿平时来家为老人改善生活，拆拆洗洗，儿子因经营长途货运没有时间，对此，女儿们没有什么另说。老人半身不遂后，五个女儿和媳妇，每人负责老人起居两天，推着老人散步，搀扶老人行走锻炼。周末，孙子辈们谁有时间，开车将老人带出去，进到山里，到公园，给老人洗澡、理发，她们把这叫“上班”。看着这些，看着她们乐此不疲，一如既往，你很难想到“嫁出去的女儿，泼出去的水。”是什么意思。一个四代二十多口子人的大家庭，无论什么姓氏均以老人为“中心”，这里所体现的是孝道，是家的凝聚力，是家的温馨。要说岳父母没读多少书，恐怕他们也没有给儿女们传授太多的中国孝道文化。

　　说到底，“嫁出去的女儿，泼出去的水。”是“私”，是“利”，私心，利欲是人之常情，即便亲情间也难免多多少少地存在。世间最为牢固的信任是亲情间的信任，就是这个最牢固的信任也不排除掺杂私欲，造就了“嫁出去的女儿，泼出去的水”，结果一误千年，女儿的热忱被忽略，女儿的孝道被曲解，是世间最大的不公，是父母最大的缺损，是对女儿最大的伤害。