点燃一支黄鹤楼香烟，任烟气袅袅升腾，采用源自神农架香溪源附近的天然烟叶，同时添加神农香菊等多种天然本草香烟料，香气优雅，口感飘逸，回味满足。微闭双眼，思绪飞扬，荡起小舟，顺流来到久违的香溪源。

香溪两岸多香草。秋天来到，晨曦中，山坡上、灌木丛边、崖头、岭上开满了明亮如火，嘹亮如歌，浓烈如酒的野菊花。没有蝴蝶的翩翩飞舞，没有蜜蜂的嗡嗡嘤嘤，但不绝如缕的清香和美丽，使得清静岑寂的大山满目金黄，生机勃勃。

这种野菊花形娇小，但香味奇特，是神农架独有的植物，喜温暖，耐寒冷，被命名为神农香菊，它的花、叶、根都可提取香料，而且香料的含量极高。它们在香溪源头终年盛开，香溪自然千古香飘飘了。

沿着清泉逆流而上，曲径幽深。溪水一会潺潺流淌，一会哗哗奔腾而下，见惯了别处的绿水，看香溪源河道里的水就特别的晶莹冷艳。走过小桥、流水、山花和瀑布，但见一个不大的深潭，源源不断的泉水从地下涌出，如果不是一旁大石上书“香溪源”三字，还真想象不出这里就是香溪的源头，一个从开始就精致柔美的源头。它的奇峰竞秀，林海深处，云游雾绕，林间开满了奇花异草。溪水从峡谷石缝中流出，初出无声，在两丈处骤然增大，激石拍岸，势若游龙。顺峡谷咆哮而下，薄雾茫茫，笼罩河谷，潺潺水声与鸟声共鸣。两岸苍松劲柏荫浓，爽气扑面。

香溪源的溪水，水质纯净，水色清澈，一眼望下去，就能看到溪水底部那色彩绚丽的鹅卵石，以及那一群群在石缝中捉迷藏的鱼儿。山石底部靠近溪水的地方已被溪水长年的侵蚀而蚀出一个个小孔，铺上一层绿色的青苔，显得越发古老而神秘了。

作为长江的万千河流之一，仅有80公里的香溪哺育出了中国历史上一代佳人——王昭君。关于香溪香起何处，就与这位世称的“四大美人之一”有关。据《兴山县志》载：“昭君临水而居，恒于溪中浣手，溪水尽香。”又传说碧绿深潭是炎帝神农氏采药后的洗药池，池水尽得神农百药之精华，受天地日月之灵气，故芳香袭人。香溪源头，奇峰竞秀，林海深处，云游雾绕。林间野花竞放，山中溪河纵横，真是幽谷清溪、香花遍野的灵秀之地，有人用四句话总结说：碧水源流长，神农百草房，佳人传美名，香溪水更香。

还有一个传说与茶文化有着不解之缘：少女时的王昭君常在香溪河畔的茶园里采茶，并向采茶姑娘们学唱采茶歌，昭君还把自己亲手焙制的新茶送给四乡八邻的姐妹们品尝，那些喝过昭君赠茶的姑娘们一个个越长越美丽；唐朝时茶叶专家陆羽曾泛舟长江，经过香溪口时，为香溪水的清澈甘甜所吸引，一直寻至香溪源头，用香溪源之水煮茶品尝，顿时满口清香，心旷神怡，称香溪源为“天下第十四泉”。

才子佳人同故乡。中国古代伟大的爱国诗人屈原也是香溪水哺育长大。有这样一首打油诗说：“昭君何以美，屈原何以伟，探得香溪源，自知其中味。”屈原在香溪歌谣的旋律声中成长，昭君品读着屈原的《橘颂》篇章出落成一个窈窕淑女。他们都饮着来自香溪源的河水，他们都崇拜故乡的太阳，他们都闻山里的橘香，他们都沐浴过家乡的月光，他们都爱着故土上的人民，他们都少年离开家乡一去不返，他们都给故乡增添了无限的殊荣。

烟地里，到处是烟农和工人们忙碌的身影，他们头上戴着遮雨帽、身上披着塑料薄膜、裤腿上沾满了泥土，有的打孔、有的放烟苗、有的栽烟苗……像“精灵”一样快速、来回地穿梭在铺满地膜的垄沟间，动作麻利而娴熟。香溪滋润下，百草园里270多种植物在合唱，身临其境，仿佛回到高山深谷，听溪涧琮琮，赏奇花异卉。

朋友们有幸到香溪，探访这条河香自何处，不妨用香溪水泡一壶茶，把心灵沉浸到悠悠飘香的茶水之中，看一只翩迁起舞的白鹤从杯口处升腾而起，自然之香、美人之香、诗书之香、文化之香、精神之香，扑鼻而来。我们会在遐想连篇中，度过一段美好时光。“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”如果把周敦颐《爱莲说》中列举的菊、牡丹和莲分别代指烟酒茶，也许不算牵强。“晋陶渊明独爱菊……予谓菊，花之隐逸者也……”黄鹤楼淡雅香萃取珍稀本草神农香菊为主香料，怎能不“香远益清”，回味悠长。