烟嘴。图片由作者提供

　　烟具一般是指与吸食烟草及其制品有关的工具和用具，分为吸食用具、盛烟用具及点烟用具。过去关东民间使用的烟具有旱烟袋、水烟袋、烟嘴、烟斗、鼻烟壶，盛烟用具有烟盒、烟匣、烟笸箩、烟口袋，点烟用具有打火镰、火镜、火柴、打火机，还有盛烟灰的烟灰缸等。不同时期的烟具，反映了不同时期的民俗文化。东北各民族在漫长的历史进程中形成了独具特色的关东旱烟文化。

　　大烟袋，是具有传统关东民俗风情的老物件，也是老关东最具代表性的一种烟具。关东的大烟袋由烟锅、烟杆、烟嘴三部分组成，名为“旱烟袋”，俗称“烟袋锅儿”或“旱烟杆”，其长度一般在35厘米至100厘米之间。

　　满族人有一首传统歌谣，生动地描绘了这种旱烟用具：“旱烟杆，二尺三，琥珀烟嘴上边安，绣花荷包底下拴。”清代也有一种白铜“一口香”旱烟杆，其杆与“锅”“嘴”铸成一体。

　　关东旱烟袋，其造型和纹饰都和传统民族文化有着不可分割的联系，多表现我国民间喜闻乐见的题材，如八仙过海、十二生肖、传统人物等。烟锅普通百姓使用的烟锅多用黄铜、白铜制成，“锅”为圆形，素面无图案。少数富贵人家使用的烟锅用金、银、玉等高档材料制成，“锅”呈圆形或多棱形，上面精雕细刻各种图案。还有一些刻有制作者姓名、所在商号、年代和数量，可以说是形形色色、寓意丰富。笔者收藏了很多烟锅，其中一个为银质，“锅”背面雕刻着8片盛开的莲花瓣，接头处精刻着两个东北小房子。在东北民俗中，有除夕夜守岁的习惯，阖家老少团聚在家中，吃年夜饺子、冻秋梨、柿饼子等，彻夜不眠，企盼来年风调雨顺、五谷丰登、吉祥如意。小房子象征着一年生活温暖幸福。莲花的“莲”为“连”的谐音，“花”与“华”同义，象征连年丰收、五谷丰登、春华秋实。烟嘴关东旱烟袋的烟嘴大多用铜或玛瑙制成，还有金、银、玉石、青金石、翡翠等多种质料。烟嘴的材质、大小、颜色、雕工是使用者财富多少、地位高低的象征。

　　民国以前的烟嘴以玛瑙居多，老辈人常管它叫“姜石”。玉石的烟嘴更受人喜爱，据说含在嘴里不硌牙，冬天也不冰嘴。一般人用的都是铜烟嘴，穷苦人家买不起烟嘴，就直接把烟杆含在嘴里吸。笔者收藏了数百个形态各异的烟嘴，其中有3个铜烟嘴比较奇特，一个上面雕刻的一副象棋，说明当时的人们比较喜欢这项活动；另一个雕刻了一幅古人诗意放马图，刀法锋利，体现了使用者的文化素养；第三个刻着一副牌九，反应了民国时期的民俗民风。但是总的来说，关东人比较喜爱、用的较多的还是巧雕玛瑙烟嘴，它光泽温润，表里如一，寓意美好。巧雕烟嘴中常见喜鹊登枝、荷花鲤鱼、钟馗捉鬼等图案，不过笔者最珍爱的是一个神仙图案的烟嘴，它巧用色泽，刻画出了一个老神仙的形象。老神仙面带微笑，悠然地挥动扇子，一股逍遥自在的东北民间生活气息扑面而来！烟杆关东旱烟袋的烟杆多用铜、木、竹3种材料制成，也有金、银、象牙等稀有材质。还有一些讲究生活品质的人用的烟杆雕龙刻凤，平时也可作为把玩欣赏的心爱之物。烟杆有长也有短，但以短者为佳。

　　清人陆耀在《烟谱》中称：“长一尺四五寸者佳，朝士于靴中置一管，长不过五六寸。”关东大汉用的烟杆大多较短，往往不超过一尺，因为他们经常在户外活动，出门时携带方便，可以随手别在腰带上，而烟锅和烟荷包一般都比较大，可以装更多的旱烟；老年男子喜用粗杆、粗嘴、大烟锅；手艺人、行商小贩常用较细的铜烟嘴、竹烟杆的“小烟袋”；中老年妇女吸烟一般是在家里，习惯用又长又细的烟杆，烟锅也相对小，俗称“坤烟袋”。关东老太太用的烟杆特别长，一般都在二尺以上，装好烟后，往往自己够不着点火，或由晚辈帮着点，或者自己把大烟袋伸到灶火或炕上的火盆里点。她们坐在炕上，如果需要拿稍远一点的东西，一般不用起身，用长烟袋就可以勾过来。在过去的东北民间，手拿长烟袋成了老太太的标准形象，在今天的东北大秧歌中仍能见到这种夸张的形象。其实，当时女性使用的烟杆也不都是这么长的，笔者就收藏了一个清代贵妇所使用的旱烟袋，长约15厘米，烟锅为铜质鎏银，银质烟杆上雕刻着代表长寿的松枝、团花，并配有新疆和田白玉的烟嘴。整个旱烟袋小巧玲珑，彰显了使用者的身份。烟荷包烟荷包问世于明朝，盛行于清代，后来随着旱烟袋一起渐渐退出历史舞台。

　　烟荷包既实用又有观赏性，可与烟杆一起随身携带，故明、清以来，除妻为夫做、母为子做外，常作为姑娘们精心缝制赠与意中人的定情信物。姑娘们所做的烟荷包上要绣花，内容常常是山水花卉，还要拿褶，小巧玲珑，十分漂亮。不仅倾注了姑娘们的纯洁心愿，从中也可一窥制作者的女红功底、思维能力和才识深浅。它无论在款式、构图及刺绣手艺上，都颇费未嫁女的一番心思。一般东北男人用的烟荷包都是用狍皮、鹿皮、牛皮做的，底大口小，口上有一条带子可以抽紧。烟荷包装满烟后，一般拴在烟杆上或者别在腰带上。笔者收藏了一个细长形的狍皮烟口袋，它做工粗犷，一看便知是某个关东大汉所用。赶车的“老板子”一般用的都是“鸡肠子”烟荷包，就是用帆布缝一条细长的口袋，大约有鸡蛋般粗细，二尺多长，中间有个口，一头装烟，一头装烟袋，装好后往腰带上一掖，两头往下一耷拉，既省事又利落。当时抽旱烟者还有“银三件”，即银胡梳、银抠耳勺和银制的通烟锅针。人们往往将这3件东西与烟荷包拴在一块，出门必带。有的烟荷包上还带着剥皮剔骨用的小刀及装有火镰、火石、火绒的口袋，这说明烟荷包已经深深地融入满族人的日常生活中。烟笸箩烟笸箩，不仅仅是装烟的工具，也是一种民间艺术品。烟笸箩材料各异，有石凿的，有泥做的，有陶的，有瓷的，有木条编的，有纸糊的，有皮制的，有木雕的，有桦树皮的，有铁的，有铜的，有银的……种类十分丰富。烟笸箩形制不一，有方的，有圆的，有长的，有深的，有浅的，有敞口的，有带盖的，有上油的，有刷色的。烟笸箩图案各具特色，有写字的，有画画的。上面写的字一般都是吉祥话，有“吉祥如意”“五谷丰登”“连年有余”“岁岁平安”等；画的画一般都是吉祥图，如“吉庆有余”“富贵吉祥”“五子登科”“连生贵子”等。烟笸箩是关东民间的生活用品，也是难得的工艺品。

　　在过去的东北大炕上，最抢眼的就是形形色色、千姿百态的烟笸箩了。老太太、大姑娘想抽烟时，就用大烟袋把烟笸箩勾过来。来人去客，烟笸箩是招待客人的必备用具。烟疙瘩烟袋上的“烟疙瘩”是普通百姓的叫法，富人家不称“烟疙瘩”，而叫做“烟坠儿”。烟坠儿有玉石的、翡翠的、玛瑙的，很贵重。有坠在烟口袋上的，也有坠在烟杆上的，一是起装饰作用，二是彰显身份的高贵和家庭的富有。一般的百姓人家用不起这样奢华的烟坠儿，他们的烟疙瘩千奇百怪、各式各样：有的用黄杨木雕成小人头、小动物、小帽子、小鞋子等各种小物件；有的用桃木雕成本人属相或木剑、木斧、木刀等避邪求吉的物件；有的用树上长出的小木瘤做成烟疙瘩；有的用野猪牙、鹿角帽、嘎拉哈等骨头做烟疙瘩；还有的用山核桃、小奇石、铜纽扣、小葫芦等物做烟疙瘩。