烟草在线专稿　　一直以来，将烟与酒这两种事物联系起来，仅存于日常的俗语之中。如：“烟酒不分家”、“喝了二两酒，点上一根烟，烟酒到一块，赛过活神仙”、“酒开路烟搭桥”、“士不吸烟饮酒，其人必无风味”……这些说法源于人们日常生活经验，仅限于感性认识，还没有上升到理性认知。因此，这种“知其然”，而“不知其所以然”的现象说明，尚不能证明“烟酒同源”。

　　于是，有人试图从西方科学的角度，来寻找“烟酒同源”的科学依据。最终，他们将“烟酒同源”归结为“尼古丁与酒精的博弈”。他们通过大量地实验证明了“尼古丁对酒精有一定的抑制作用”，以此来说明“为什么烟民往往亦是酒鬼”。但是，这种将烟与酒仅仅看作两种物质，而没有加入文化、心理、习惯等社会因素的验证方法，仍有失偏颇。因为，首先，烟、酒不仅仅是两种自然物质，它们承载了许多社会功能、文化功能等。其次，科学实验证明仅仅是在这种现象已经存在的前提下，来寻找论据，是一种“事后诸葛”之举，并没有从源头上揭示出“烟酒同源”的根本所在。

　　而要从根本上揭示“烟酒同源”，还需要回归到博大精深中国传统文化。中国传统文化素来以“揭示事物变化规律和内在本质”而著称，比如“阴阳”、“五行”、“道”等概念，就是事物万变而不离的“宗”。由此可见，从阴阳五行的角度，我们就可以找到“烟酒同源”的“宗”，找到“烟酒同源”的根本所在。

　　“天地之大德曰生”，天地之大德“化被草木，赖及万方”，在自然母亲的眼中，万物平等，禀赋万千。烟、酒同为自然之物，聚集自然之灵气，吸收天地精华，泽被自然之大道而生。于是，烟、酒共同承载着自然“一阴一阳之道”。而“烟酒同源”追根溯源，也本于此。

　　点燃一支烟，烟先要燃烧，此时，烟于五行之中属火，即阳性；但是，点燃之后，烟便是以阴燃的形式开始着自己的生命，此时，烟又属阴性。在抽吸的过程，抽时烟又复现于火，属于阳性；不抽时，又复归于阴燃，属阴性。如此，阴阳进行交替便形成了一支烟的生命历程。燃烧之后的烟灰，又“尘归尘，土归土”，复归于自然。此所谓，“一阴一阳之谓烟之道也”。

　　而酒似水，素有“水酒”之称，酒于五行之中属水，即阴性；但是，入口下肚，却烈性十足，此时，呈阳性，所以酒的生命历程也演绎为：觥筹交错于阴阳交替之中。此所谓，“一阴一阳之谓酒之道也”。

　　由此可知，烟、酒都是阴阳合体，平衡本具。那么，烟、酒自然就同根同源，水火一如。于是，二者是完全可以融合的。首先，二者的阴阳同体性，使它们的融合就有了“基因”上的“同源性”。其次，烟是阳中有阴，刚中有柔；酒则为阴中有阳，柔中有刚。二者正好是相互被充，其融合正如太极图之两仪，自然和谐一体。所以，二者融合就会组成了一个平衡和谐的统一体。（如下图）

　　物无善恶，过者为害。烟、酒亦是如此，所以，将片面地将它们归结为有害或有益都是欠妥的说法。人类有趋利避害之本性，完全对人类有害的物质会在人类自身的进化中被淘汰，而烟、酒历经风雨却一直存在着，存在即合理，所以，烟、酒各有其存在的合理性和价值。那么，二者的融合，作为存在，同样也具有合理价值和意义是如此。“道法自然”，这种基于自然的融合，是一种自然而然的结果，是符合“道”的。

　　水火交融，阴阳交替，必出佳品，古有宝剑莫邪，今有贵烟•国酒香。贵烟、国酒，同根同源，一花开两叶，融合自然成；同窖同香，窖里洞天，一脉“香”承。贵烟•国酒香，贵由天成，香因地道。大自然竟是如此地神奇……