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村民的“楼兄弟”
安全隐患。这让楼俊涛下决心要尽快修缮护栏,解决村民出行安全问题。另外楼俊涛向村“双委”了解到,村里没有防
火塘
,还需要改造古井,于是楼俊涛将建
记忆中的大雪
家里,从早到晚围坐在
火塘
边烤火,烤着前面后面冷,门窗都要关得严丝合缝的,
火塘
上还挂着一个锑锅煮着金豆做下饭菜。 当然,大人们偶尔
南涧火把之夜即将登场(图)
成功后,“毕摩”会用刚刚取到的火种点燃祭台的小
火塘
,待其烧旺后,借祭台上的“神火”点燃祭场的大
火塘
。其间,玉女们要随“毕摩”一起祭“五方
“三原色”绘就“小凉山”绚美新画卷
;“小凉山”的彝家“三原色”变得锃亮又清晰! 我们问,那这内心的“三原色”又是什么呢?
火塘
中的柴火烧得正旺,
火塘
边烘烤得喷香的土豆正
河谷的山岗
;盖房的材料一换再换,竹楼的感观变了,永远不变的是从老祖宗那里传承下来的
火塘
,还有
火塘
中用三块石头砌成的,三足鼎立的锅桩,锅桩上烧煮
“烟水工程”灌绿喀斯特旱区
到移交管护的3年里,通过一场场“项目建设推进会”“设计变更论证会”“现场协调会”“
火塘
会”倾听民声,带领当地群众一道为“烟水工程”建设与管护出点子、谋方子。该项目实施后
云南中烟红云红河集团驻村书记剪影
;利用
火塘
会、院坝会等方式动员龙树村40多名党员,开展党组织活动,抓细抓牢基层党建,筑牢思想基础。打开郑玉敏的“三会一课”记录本能窥见一斑,从
土家习俗:呼叶子烟,烟雾中的文化传承
别在腰间。烟叶平时会切成短节放在烟袋里面,拿取便利。在土家人的家里做客,进门首先就是装上叶子烟端上罐罐茶。主人与客人围坐在
火塘
边,吞云吐雾,说着
寻访哈尼族的饮烟文化
接过哈尼主人递过的“独筒烟锅”和“刀烟”后,宾主就围坐在
火塘
边,烟筒斜置,一手持火捻,把持着烟筒;另一手揉搓一小撮烟丝放在烟嘴上,
“四好园”中景色新
。” “‘四好园’建设仅是扶贫工作中的一个小举措,作为对口帮扶单位,越西县烟草专卖局(分公司)实施了全员扶贫,从以购代捐、
火塘
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